唐人诗板四十五，丽句亭中岁月深。
烦公丐我一碑石，与张万壑松风音。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《游云门山读亭中诗板拟丐使者以石易之》是宋代诗人项安世的作品。这首诗表达了诗人在游览云门山时的心情和思考。
译文：
在亭中阅读云门山的诗板，
仿佛置身于唐代的风景中。
恳请丐帮的使者将一块石头交给我，
以换取张子房的松风之音。
诗意：
诗人来到云门山的一个亭子里，阅读着亭中展示的唐代诗人的诗板。他感触颇深，觉得这些诗句描绘的景象和情感已经与岁月深深融合在这个亭子里。于是他请求丐帮的使者，用一块石头作为交换，希望能够获得张子房所创造的美妙音乐——松风之音。
赏析：
这首诗以游览云门山为背景，表达了诗人对唐代文学的敬仰和对历史的思考。云门山作为一个名胜古迹，承载着历代文人墨客的情怀和创作，而诗板则是记录了唐代诗人们的才华和心境。诗人在亭中阅读这些诗句时，感受到了岁月的深厚沉淀，仿佛穿越到了唐代的时空。
诗中的丐使者是一个意想不到的角色，他代表了与诗人不同的身份和生活经历。诗人希望能够通过与丐使者的交换，得到张子房所象征的松风之音。这种交换不仅仅是物质上的，更是一种心灵的交流和文化的传承。诗人用石头来换取松风之音，暗示着他愿意以实际行动来追寻美好的艺术和文化。
整首诗把游览云门山的景致与文学艺术相结合，表达了诗人对历史文化的尊崇和对美好事物的追求。通过这种交流和情感的沟通，诗人希望能够在当下的时空中感受到唐代文学的魅力，并将其传承下去。这首诗展现了对传统文化的珍视和对美的追求，同时也凸显了诗人对历史的思考和对人类精神追求的共鸣。
传语终南道众。早把良缘勤种。保守气精神，调摄乌龟赤凤。赤凤。赤凤。化粒金丹高耸。
火流知节换，秋到喜身安。林鹊真安往，河桥晚未完。得闲心不厌，求巧老应难。送酒谁知我，瓢樽昨暮乾。
鄂侯遗部曲，多岁此为农。茅店罢残暑，松峦出乱钟。溪流分别坞，晚色失前峰。去去遗仙迹，苍云几万重。
土德承余烈，江南广旧恩。一朝人事变，千古信书存。哀挽周原道，铭旌郑国门。此生虽未死，寂寞已销魂。
天风海色飒成围，独倚三更万籁稀。不觉肺肝生白露，空怜河汉失流晖。东溟自窜谁还忆，北斗孤悬讵可依。今夕太虚便相见，屋梁留照梦中归。
袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。无因风月下，一举