僮拥莆穰不作声，起来城上已残更。
郑衾还却披衣出，此际如何睡得成。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《又用韵简朔斋》
朝代：宋代
作者：李曾伯
中文译文：
僮拥莆穰不作声，
起来城上已残更。
郑衾还却披衣出，
此际如何睡得成。
诗意：
这首诗描述了一个夜晚的景象。诗人在望着城上的时候，看到僮仆们默不作声地收拾着莆田和穰城（地名），而城上的钟声已经敲响了残更。此时，郑衾（人名）却披着衣服出去，这个时刻，他如何能够入睡呢？
赏析：
这首诗通过描写夜晚的景象，表达了诗人内心的无眠与思虑。僮拥莆穰的景象暗示了生活的繁忙和辛劳，而城上残响的钟声则象征着时间的流逝和辞别。诗人通过郑衾的形象，表达了自己内心的焦虑和无法入眠的情感。在这个时刻，诗人思绪万千，无法安睡，他对郑衾的行动产生了疑问和思考。
这首诗以简洁明快的语言，描绘了一个夜晚的场景，通过细腻的描写和对细节的关注，展现了诗人内心的烦躁和无眠之感。诗人通过城上残更和郑衾的形象，巧妙地表达了自己的情感和思考，使读者也能感受到夜晚的宁静与思索。
这首诗词在形式上采用了七言绝句的结构，每句四个字，字句简练而富有节奏感。通过精练的语言和独到的描写，展现了诗人细腻的情感和对生活的思考。整首诗意蕴含丰富，读来令人回味无穷。
仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。
学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。
桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身。胡虏杀人掊玉帛，简编破椟委泥尘。谁施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。可保斯文犹未坠，庙堂宜亦用儒臣。
疏烟明淡雨膏如。青入烧痕初。开到无言桃李，春事喜敷腴。随杖履，有琴书。酒盈壶。风前花下，睡起醒时，着我篮舆。
倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。
法度名儒奉束修，帝师礼数亦宜优。公卿股栗朱云剑，白首门生忍不羞。