满眼春光处处山，妨人行乐几多端。
绝惟玄圃一步地，便胜香山八节滩。
莫放赏心闲裹过，拟将物化静中观。
未开桃李留春事，可是芳苞不耐寒。
曾协（？－1173）字同季，号云庄。南丰（今属江西省）人。南宋诗人。著名宋朝官吏。曾肇之孙。曾巩之侄孙。宋绍兴年间，举进士不第，以荫授长兴、迁嵊县丞，继为镇江、临安通判。孝宗乾道七年（1171）知吉州，改抚州（《宋会要辑稿》职官六一之五四、 五五），终知永州（今湖南零陵）。乾道九年（1173）卒。善诗文。世称“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）。
《有翼有诗督真率第二会次韵》是宋代诗人曾协创作的一首诗词。这首诗表达了作者对春天景色的赞美和对人生多样化的思考。
诗词的中文译文如下：
满眼春光处处山，
妨人行乐几多端。
绝惟玄圃一步地，
便胜香山八节滩。
莫放赏心闲裹过，
拟将物化静中观。
未开桃李留春事，
可是芳苞不耐寒。
诗词通过描绘春天的景色展示了作者的诗意。满眼的春光中处处是山，给人一种宁静和壮美的感觉。然而，这样美好的景色也带来了许多妨碍人们行乐的困扰，暗示了人生中各种多样化的挑战和障碍。
接着，诗人提到了一个名为"玄圃"的地方，它只有一步之遥，却胜过了香山的八节滩。这里可以理解为玄圃代表了内心的宁静和深沉，而香山的八节滩则象征着外在的繁华和喧嚣。作者在这里表达了对内心宁静和深思熟虑的追求，暗示了他对内在修养和精神世界的重视。
接下来的几句诗中，诗人呼吁读者不要被放纵的欲望所束缚，而是要将物质世界化为静观的对象。这是对人们过度追求物质享受的批判，同时也是一种对内心宁静和超越尘世的向往。通过超越物质，人们能够在静观中体验到更深层次的人生意义。
最后两句诗中，作者表达了对春天的期待。桃李花未开放，但已经留下了春天的迹象。芳苞虽然无法耐受严寒，但它们代表了希望和生命的力量。这里的春天可以被视为希望和新的开始，而芳苞的不耐寒则象征着生命中的困难和挑战。
这首诗词通过对春天景色的描绘和对内心世界的思考，展示了作者对内在宁静和超越物质的追求。它呼唤我们在喧嚣和困扰中寻找内心的栖息之地，通过静观和超越尘世的视角，体验到更深层次的人生意义。同时，诗人也提醒我们，生命中的困难和挑战是无法避免的，但正是通过面对它们，我们才能在希望中焕发生机。
独倚桄榔树，间挑荜拨根。谋生看拙否，送老此蛮村。
阊阖前临万岁山，烛龙衔火夜珠还。高楼迥出星辰里，曲盖遥瞻紫翠间。轣辘车声碾明月，参差莲焰竞红颜。谁教言语如鹦鹉，便著金龙密锁关。
阴云飒飒浪花愁，半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住，命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪，罗袜香裾赴碧流。余魄岂能衔木石，独将遗恨付箜篌。
茅山东北燕山前，翁仲遗墟几百年。时有吴人来问隐，不知唐树已啼鹃。山童解指看碑路，野衲分耕祭墓田。厚夜肯教黄壤晓，悲风偏动夕阳天。
抱瓮畦夫破井苔，炎天日日灌陈荄。探支春夜无声雨，赢得冰花带叶开。
緼袍敌狐裘，晚饭可当肉。讳穷竟未免，岂不爱储蓄。嗜利颡有泚，恐愧王承福。财固祸之媒，越乡忌怀玉。君看座右器，已满即倾覆。圣贤用功处，清心而寡欲。于世淡无求，乃能实其腹。谁令人青衫，失策混流俗。黄子振鹭姿，笔力扛百斛。笑人龟手药，欲售先聚族。知予颇清苦，应物