听之不闻其声。
视之不见其形。
充满天地。
苞裹六极。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《有炎氏颂》是一首先秦时期的诗词，作者佚名。该诗词描绘了一种无形无声、弥漫天地、包裹六极的存在。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
听之不闻其声。
视之不见其形。
充满天地。
苞裹六极。
诗意：
这首诗词描述了一种超越感官的存在，无法通过听觉来感知其声音，也无法通过视觉来观察其形态。它存在于天地之间，充斥着宇宙的每一个角落，并将六个方向紧紧包裹其中。
赏析：
《有炎氏颂》以简洁而隐晦的语言，表达了一种超越感官世界的存在和力量。诗中所描述的对象无声无形，超越了人类常规的感知范畴。这种描述方式使得读者在阅读时感受到一种神秘而虚幻的氛围。
诗中提到的听与视，代表了人类主要的感知方式，然而它们在面对这种存在时却束手无策。这种描述方式有意强调了这种存在的超越性和不可捉摸的特点。
“充满天地”一句揭示了这种存在的无处不在，它弥漫在整个宇宙之中，充斥着一切存在的空间。同时，“苞裹六极”则表达了这种存在将六个方向完全包裹在其中，使其无法被分割或剥离。
整首诗词以其简练的语言和神秘的意象，勾勒出一个无形存在的形象。它在表达一种超越感官的力量的同时，也引发读者对于人类感知范围以外事物的思考。这样的诗词引发人们对宇宙和存在本身的沉思，使读者感受到一种超越时空的境界。
藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有余。下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株。柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。岂知缠树木，千夫力不如。先柔后为害，有似谀佞徒。附著君权势，君迷不肯诛。又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除。寄言邦与家，所慎
凿石甃圜庵，结构因岩谷。危梁琢坚珉，湿楚裁寒玉。梵相终无坏，明灯自相续。掘断青山根，白云常在屋。
江州楼上月明中，从事同登眺远空。玉树忽薶千载后，有谁重此继清风。
叠采春风裹，含饴爱独深。卷卷行已训，历历读书箴。长忆违离语，难酬侍养心。微官稽执绋，东望泪盈襟。
谁结危亭古岸头，云容水熊入帘钩。数峰岚翠欲排闼，半夜溪声碍枕流。入坐烟霞终日秀，对床风雨一灯幽。那知戎马纷纭际，杖履相陪得胜游。
自古能全已不才，岂论骐骥与驽骀。放归自食情虽适，络首犹存亦可哀。