道交淡如水，世交甘如醴。
结交当以真，审交当以理。
道交似无情，曾不异生死。
世称刎颈交，未必以终始。
君不见昔者，陈余与张耳。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《又言交》是宋代释文珦的一首诗词。诗词以交往之道为主题，表达了作者对真诚友谊和明理交往的思考。
诗词的中文译文如下：
道交淡如水，世交甘如醴。
结交当以真，审交当以理。
道交似无情，曾不异生死。
世称刎颈交，未必以终始。
君不见昔者，陈余与张耳。
诗意：
这首诗词以道交和世交作为对比，道交被形容为淡如水，世交则被形容为甘美如醴。诗人告诫人们在交往中应该以真诚为基础，而在评价他人时应该以理性为标准。道交看似没有情感，然而它却能超越生死。而世称为刎颈交的友谊，并不一定能够持续到最终。
赏析：
这首诗词通过对道交和世交的对比，探讨了真诚友谊的价值以及人际关系的复杂性。道交被形容为淡如水，强调了其纯粹和超越个人情感的特性。而世交则被形容为甘美如醴，暗示了世俗交往的表面甜蜜。
诗人在诗词中明确提出了结交应以真诚为基础，审视他人应以理性为准则。这种真诚和理性的交往方式被诗人认为是持久友谊的基石。诗中也提到了世称为刎颈交的友谊，意味着极其亲密的关系，并暗示了这样的关系并不一定能够持续到最终。
通过描绘不同类型的交往方式和友谊，诗人引发了人们对真诚友谊的思考。诗词中的例子陈余与张耳也进一步强调了友谊的复杂性和不确定性。整首诗词以简洁明了的语言表达了交往之道的深刻思考，给人们留下了思考和反思的空间。
流寓无家浪漫行，全家处处话升平。溪山色外京关色，风雨声中读诵声。王莽历期余数在，董贤恩幸几番新。只应不武空憔悴，自有长歌薇蕨春。
白云影里话三生，起坐相从夜共行。谊与云天高也薄，道於泰华重邪轻。酒非贪饮惟知己，诗不求工贵适情。但使忘年成莫逆，何须肉袒负渠荆。
千里酸风，茂陵客、咸阳古道。宫门夜、马嘶无迹，东关云晓。牵上魏车将汉月，忆君清泪知多少。怅土花、三十六宫墙，秋风袅。浥露兰，啼痕绕。画阑桂，雕香早。便天还知道，和天也老。独出携盘谁送客，刘郎陵上烟迷草。悄渭城、已远月荒凉，波声小。
长千桥外即乌衣，今著屠沽卖菜儿。晋殿吴宫犹碧草，王亭谢馆尽黄鹂。
文章妙绝有邱迟，一纸书中百首诗。正在将军旗鼓处，忽然花杂草长时。
欲寻兰若尉知名，獭迳桥头水乱鸣。引领白云人甚远，纵游谁解饮渊明。