飞下数千尽，全然无定形。
电横天日射，龙出石云腥。
壮势春曾看，寒声佛共听。
昔人云此水，洗目最能灵。
徐照（？～一二一一），字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。工诗，与同郡徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）并称“永嘉四灵”。生平未仕，以诗游士大夫间，行迹遍及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。有《山民集》（《瀛奎律髓》卷二○），已佚。有《四灵诗集·徐照集》、《芳兰轩集》传世。事见《水心文集》卷一七《徐道晖墓志铭》。 徐照诗，以一九二五年南陵徐乃昌据毛晋影抄残宋本刻《永嘉四灵诗·徐道晖集》三卷本爲底本。校以一九二八年永嘉黄群《敬乡楼丛书》本（简称黄本）、明潘是仁刻《宋元四十三家集·芳兰轩诗集》五卷本（简称明本）、清顾修读画斋刻《南宋群贤小集·芳兰轩集》一卷本（简称顾本）等。新辑集外诗附于卷末。
《游雁荡山八首·大龙湫瀑布》是宋代徐照所作的一首诗词。这首诗描绘了雁荡山的大龙湫瀑布景象，通过生动的描写和比喻，展现了大自然的壮美和神秘感。
大龙湫瀑布，飞下数千尽，全然无定形。诗中以飞瀑形容瀑布的景象，瀑布水流如同千百只雁一般纷纷扬扬地飞落而下，形态变化万千，没有固定的形状。这样的描绘使人感受到了瀑布水势的雄浑和壮观。
电横天日射，龙出石云腥。接着诗中描述了阳光透过云层的缝隙，照耀在瀑布上，使得瀑布上的水花闪闪发光，就像电光一样横跨在天空中。同时，瀑布的水流从石头间涌出，宛如神龙腾飞，散发出一种若有若无的龙腥味。这样的描绘增添了瀑布的神秘感和生动感。
壮势春曾看，寒声佛共听。诗中提到过去的人们曾经欣赏过这样壮丽的景象，春天的时候，他们目睹了瀑布的威势。而此刻，诗人则以佛教的视角来感受瀑布的声音，将其形容为寒冷的声音与佛教的境界相呼应。这样的描写使得诗词中融入了宗教与自然的交织之美。
昔人云此水，洗目最能灵。最后，诗人引用了古人的评价，称赞这水瀑洗净了人们的眼睛，使其焕发灵动。这里的"洗目"寓意为洗净心灵，使人得到精神上的净化。
整首诗通过对大龙湫瀑布景象的描绘，展示了自然界的壮美和神秘感，并融入了佛教的思想，给人以清新、净化的感受。这首诗词通过生动的意象和婉约的语言，使读者能够身临其境地感受到瀑布的壮丽景色，同时也引发人们对自然的敬畏和对内心灵性的思考。
洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定，游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中，湖平月上天地空。岳阳楼头暮角绝，荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂，水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝，连樯估客吹羌笛。势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔，遥望星斗当中天。
正月天饶阴雨，江南寒在晨朝。娇莺声袅杏花梢。暗淡绿窗春晓。好梦空留被在，新愁不共香销。小楼帘卷路迢迢。望断天涯芳草。
将军卷金甲，独卧嵩山阿。千金买蛾眉，昼夜饮且歌。时平武库锁，赂买戎狄和。不复用英雄，惜哉双鬓皤。延我寒夜欢，清尊不辞多。壮气老未已，醉来须屡摩。充国年七十，立功未蹉跎。我欲劝公起，拂尘挥旧戈。公言一世中，欢乐能几何。安用身外名，功高竟消磨。家住太室阳，开门
万骑连山噪虎熊，千艘激浪泣鱼龙。变迁陵谷有如此，应笑铜驼无定踪。
家家入雪白於霜，更有欹鞍似闹装。便请炉边叉手坐，从他鼠子自跳梁。
入官当是学优时，政学尤知念昨非。鬴实剖争真识变，宝刀佩信解知几。人谋是处虽同好，天于是当然识者希。易箦遗言无一愧，死能如此庶全归。