踏得度溪湾，晨游暮不还。
月明松影路，春满杏花山。
戏狖跳林末，高僧住石间。
未肯离腰组，来此复何颜。
姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之。合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。 姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之，合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。
《游杏溪兰若》
踏得度溪湾，
晨游暮不还。
月明松影路，
春满杏花山。
戏狖跳林末，
高僧住石间。
未肯离腰组，
来此复何颜。
中文译文：
我跋涉过溪湾，
清晨出游，黄昏不归。
月明之下，松树的影子照亮道路，
春天满了杏花的山间。
在林间，小狖戏耍嬉跳，
高僧居住在石头间。
不愿离开你的腰带，
再次来到这里，我心中有何滋味？
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个人在杏溪游玩的场景，并表达了作者的某种情感。诗中通过描写自然景观、揭示人物活动和抒发内心感受，展现了诗人神游自然的意境，以及对美景的欣赏和对离别的忧伤。
首先，诗中通过描绘月明松影的路，春满杏花的山，展现了自然景观的美丽和宁静。松影之路给人以幽静、祥和的感觉，杏花山的春景则以盛开的花朵、和煦的气息形容，展现了大自然的魅力和诗人游玩时的享受。
其次，诗中提到了戏狖跳林末、高僧住石间，狖是一种灵活的小动物，它的活跃形象增添了诗中的趣味性，而高僧住石间则展现了诗人在游玩时能够与自然和谐共生的态度。
最后，诗人写道“未肯离腰组，来此复何颜”，表达了一种离别的忧伤。腰组是指心爱之人系在腰间的带子，而诗人在离开时不愿舍弃，表现了诗人的依恋和对离别的痛感。
总之，这首诗以具体的自然景物和揭示人物情感的形式，展现了诗人在游玩中所感受到的美和离别的忧伤，给人一种静谧、愉悦、感伤的诗意体验。
放浪宇宙间，世事笑局促。骎骎影中人，不受时采录。奄然长夜归，赍志空山木。昔日堂上欢，今夕堂下哭。哭之欲其生，予亦不自觉。天道元无私，纷纷徒宠辱。素心惟坡仙，一死万事足。
悲风吹篮舆，渺渺如孤舟。我亦作坐睡，兀兀随轻鸥。鸥翻梦亦觉，未绝叩舷讴。
箾韶深寓舜之心，夫子闻之感亦深。三月遂忘於肉味，谁知千古遇知音。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见
公去吾道辱，公来吾道荣。生民系休戚，国势随重轻。先生如九鼎，坐折奸宄萌。天如欲平治，用舍若为情。
义献之迹，临者米也。遡观欣书，乃二体也。随珠卞璧，萃此纸也。以鉴得之，亦可纪也。