费生市井儿，未尝识神仙。
偶然壶中去，谓是别有天。
幻化且不解，《真诰》安能传。
那将食色身，妄弄刑赏权。
果然失符后，众鬼不见怜。
《游仙（九首）》是明代刘基创作的一首诗词。这首诗描绘了一个凡人费生市井之人，因偶然的机缘进入壶中仙境，感叹其中的奇妙和超凡脱俗。
这首诗词的中文译文如下：
费生市井儿，
未尝识神仙。
偶然壶中去，
谓是别有天。
幻化且不解，
《真诰》安能传。
那将食色身，
妄弄刑赏权。
果然失符后，
众鬼不见怜。
诗意：
这首诗词以一位平凡的市井人物为主人公，他从未见过真正的神仙。然而，他却偶然间进入了一个仙境之中，感叹其中的奇妙和非凡。他被这个幻化的仙境所吸引，但对其中的奥妙却无法完全理解，因为真正的仙道之诀《真诰》是无法传授给凡人的。诗人批评了那些沉迷于享受权力、追求功名利禄的人，认为他们无法领悟仙境的真谛。最后，诗人表示，一旦失去了真正的符咒，众鬼就不再怜惜凡人。
赏析：
这首诗词以简练而富有表现力的语言，揭示了诗人对人生的思考与看法。诗中的主人公代表了平凡的人们，他们对仙境的向往和对超越尘世的追求是普遍的人性。然而，诗人通过表达对现实社会中权力、利益和功名的批判，暗示这种追求只会使人迷失自我，并失去真正的幸福与安宁。整首诗以寓言的方式，通过描绘仙境与现实的对比，呈现了一种对理想与现实的反思，表达了对纯真、美好事物的渴望。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，将诗人的思想情感表达得淋漓尽致，既有批判现实的一面，也有对理想的追求。它展示了明代文人对尘世的痛苦和对超越世俗的向往，同时也反映了作者对人性的思考和对社会现实的批判。整体上，这首诗词给人以深思与启迪，引发人们对人生意义和真正的幸福的思考。
仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。
学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。
桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身。胡虏杀人掊玉帛，简编破椟委泥尘。谁施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。可保斯文犹未坠，庙堂宜亦用儒臣。
疏烟明淡雨膏如。青入烧痕初。开到无言桃李，春事喜敷腴。随杖履，有琴书。酒盈壶。风前花下，睡起醒时，着我篮舆。
倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。
法度名儒奉束修，帝师礼数亦宜优。公卿股栗朱云剑，白首门生忍不羞。