修成功行满三千，或在人间或在天。
留下九还丹一粒，城南老树得升仙。
王镃，字介翁，平昌（今浙江遂昌）人。宋末官金溪尉。宋亡，遁迹爲道士，隠居湖山，与同时宋遗民结社唱酬，顔其所居曰月洞，人称月洞先生。遗着由其族孙养端于明嘉靖三十七年刊爲《月洞吟》一卷。入清，族孙宗虞又补刻后册。嘉庆十九年族孙楠合刻爲《月洞诗集》二卷。事见本集卷首明柯挺，清涂以辀、王梦篆序。 王镃诗，以清光绪十三年刊《月洞诗集》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·月洞吟》（简称四库本）。
《游仙词三十三首》是王镃创作的一首诗词，描绘了修炼成功后的仙境和升仙之旅。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
修成功行满三千，
或在人间或在天。
留下九还丹一粒，
城南老树得升仙。
诗意：
这首诗词描述了修炼成功后的仙境和仙人升仙之旅。修行者经过三千次的修炼，可以在人间或天上获得仙境的体验。在修行过程中，他留下了一颗九还丹，这是一种神奇的丹药，有助于实现永生。最后，他选择了城南的一棵老树，作为升仙的地点。
赏析：
这首诗词展示了中国古代文化中关于修行和仙境的想象和追求。修行者经过艰辛的修炼，达到了一种境界，可以在人间或天上体验到仙境的美妙。诗中的九还丹象征着修行者的成果和智慧，它是他留给世人的宝贵财富。而选择城南老树作为升仙之地，则体现了修行者对自然的敬畏和与自然的融合。
这首诗词通过简洁的语言和形象的描绘，展示了修行者在修炼过程中的奋斗和追求，以及修行成功后的美好境界。它传达了对长寿和超脱尘世的向往，以及对修行者智慧和成就的赞美。同时，诗中的自然意象和仙境描绘也体现了中国古代文化中对自然和人与自然的关系的重视。
总的来说，这首诗词以简洁而优美的语言，描绘了修行者在修炼过程中所追求的境界和升仙的美好景象，展示了中国古代文化中对修行和超脱尘世的向往。它通过自然意象和修行者的选择，表达了对自然和智慧的崇敬，以及与自然的和谐相处的哲学思考。
笔势之伟，笔意之诣，笔法之粹，是三者固定足以名家而无愧矣。於虖，佑陵天纵八体，公蒙识拔，独在初岁，亦宜有此具美也。宝此幅纸，以见太平之游艺，惟秘阁是亲。
喜气满清门，庆集还新样。卜醉筵开意转浓，昨日今朝两。愧我一年多，见汝双欢晚。自觉人生此会稀，有酒宁论盏。
年年心事乐陶陶，气不低垂亦不豪。酒饮八分何必满，棋赢一子便为高。修行到此元非易，把捉从今更要牢。缙笏可须烦左手，年年留取剩持螯。
妙岁麟经得兴微，名成四十壮心违。半生于德归六驷，一节夷清在首薇。古礼事亲轮月晓，新诗易箦片云飞。九京他日如堪作，见说非公谁与归。
谢脁怀西府，单车触火云。野蕉依戍客，庙竹映湘君。梦渚巴山断，长沙楚路分。一杯从别后，风月不相闻。
我土绵绵，孰匪疆理。惟时幽都，匪日隃只。条哉良月，朔风其同。曷阻曷深，其亦来降。