吾师知地脉，杖锡此间卓。
分占神仙囿，敲出清泠玉。
锡飞已乘龙，泉洁可饮鹤。
林下几寒暑，池中不盈涸。
木石常借润，瓶罂随量足。
池无汲绠线，逗引走修竹。
渴心生尘埃，对此惬所欲。
洗耳听松音，漱齿汲山绿。
更携一壶归，为浣众生浊。
遥愧山中人，四时自斟酌。
《又题卓锡泉》是宋代留元崇创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
吾师知地脉，杖锡此间卓。
分占神仙囿，敲出清泠玉。
锡飞已乘龙，泉洁可饮鹤。
林下几寒暑，池中不盈涸。
木石常借润，瓶罂随量足。
池无汲绠线，逗引走修竹。
渴心生尘埃，对此惬所欲。
洗耳听松音，漱齿汲山绿。
更携一壶归，为浣众生浊。
遥愧山中人，四时自斟酌。
诗意和赏析：
这首诗词描述了诗人留元崇在山中发现的一处卓越的泉水景观，表达了他对自然和修行的赞美之情。
诗的开篇，诗人称赞自己的师傅能够洞悉地脉（地理气脉），他手持拐杖来到这个卓越的泉水之地。
接下来，诗人描绘了这个泉水景观的优美。他说这个泉水占据了神仙们的园地，像是被敲击出来的清澈玉石。锡杖仿佛乘龙飞翔，泉水清澈干净，可以让仙鹤畅饮。
然后，诗人描述了这个泉水景观的历史。在林下经历了多少寒暑，泉水却从未干涸过。木石常常从泉水中得到滋润，而瓶罂（指水瓶）则根据需求自由取用。
接着，诗人描述了自己在这个泉水边的感受。池塘中没有拉水的水绳，他只需轻轻引动修竹，泉水便会迎着他的引导流动。他的渴望之心得到了满足，对这一切感到满意。
诗人继续描绘了自己的感官体验。他洗净耳朵，聆听松树的音乐，漱洗牙齿，汲取山间的绿意。这些都是他在这个泉水景观中愉悦的体验。
最后，诗人表示将带着一壶水回去，为浣洗众生的浊气。他自愧不如山中的修行者，它们能够根据四季的变化自行斟酌，而他却只能带一壶水回去。
整首诗词以赞美自然和修行为主题，通过描绘清澈的泉水景观和诗人在其中的感受，表达了对自然美和修行境界的崇敬和向往。诗人以自己对泉水的感悟，表达了对道德修行的思考和对内心的净化之渴望。通过这首诗词，诗人留元崇展示了对清澈、洁净和自然之美的追求，并对修行生活的意义进行了思考和反思。
空劫自己无依守，佛祖从来难启口。九年面壁太多端，那堪更强分妍丑。
鸡鸣车马驰，夜半声未已。皇皇走声利，与日争寸晷。而我独何为，闲宴奉君子。京师十二门，四方来万里。顾吾坐中人，暂聚浮云尔。念子一扁舟，片帆如鸟起。文章富千箱，吏禄求斗米。白玉有时沽，青衫岂须耻。人生足忧患，合散乃常理。惟应当欢时，饮酒如饮水。
为君刻意五七字，甫壮知心一两人。百计纵疎终办此，直疑贾孟是前身。
秋老钟山万木稀，凋伤总属劫尘飞。不知玉露凉风急，只道金陵王气非。倚月素娥徒有树，履霜青女正无衣。华林惨淡如沙漠，万里寒空一雁归。
金船满引人微醉。红绡笼烛催归骑。香泛雪盈杯。云龙疑梦回。不辞风满腋。旧是仙家客。坐得夜无眠。南窗衾枕寒。
江水悠悠双鲤鱼，眼明初坼人关书。残年已觉身如客，一念还成泪溅裾。春近预忧归梦短，潮回莫遣寄声疏。何时可弃微官缚？五亩荒畦共荷锄。