风吹不入，水洒不著。
捩转玄关，随缘自若。
任是碧眼胡儿，从头与汝一杓。
著不著，谁言过水不湿脚。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《佑水头》是一首宋代诗词，作者是释崇岳。这首诗词描绘了一个景象，风吹不进，水洒不到。它以隐喻的方式表达了一种从容自若、顺其自然的心态。
这首诗词的中文译文如下：
风吹不入，水洒不著。
捩转玄关，随缘自若。
任是碧眼胡儿，从头与汝一杓。
著不著，谁言过水不湿脚。
诗词的诗意是在描绘一片环境，风无法吹入，水无法洒上。这里的风和水可以被理解为外界的干扰和困扰，而水头则代表内心的宁静和冷静。诗人通过捩转玄关，表达了对外在干扰的无动于衷，随遇而安的态度。无论是碧眼胡儿还是自己，都是这个环境中的一部分，无论是否被风吹到水上，都不会改变周围的环境。最后两句“著不著，谁言过水不湿脚”，表达了一种豁达洒脱的心态，不管是否被外界所影响，都能保持内心的平静。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了一种超脱尘世的心境。作者以风吹不入、水洒不著的景象，暗喻了自己的内心世界，表达了一种超然物外的境界。捩转玄关，随缘自若，表现了诗人对于外界干扰的无动于衷，体现了一种从容自若的心态。最后两句“著不著，谁言过水不湿脚”，以简练的语言表达了对外界评判的漠然态度，呈现了一种超越物质、不受拘束的心境。
这首诗词通过寥寥数语，展现了一种超然物外的宁静心境，引发读者对于内心的思考和反思。它表达了一种随遇而安、从容自若的生活态度，教人以平常心看待世间各种干扰和诱惑，保持内心的宁静和独立。这种超脱尘世的心态，给予人一种启示，让人们在喧嚣纷扰的世界中寻求内心的宁静和自由。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。