少小已诵山谷文，老大始游山谷寺。
按诗寻境尽可得，落笔不容追一字。
旧闻是老诗有宗，韩门更许愚丘雄。
风流前辈日已远，此道此山俱属公。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
诗词：《游山谷寺赠住山钦老钦嗣愚丘诗》
诗意和赏析：
这首诗是宋代赵蕃所写，表达了作者在年少时就开始诵读山谷文，而年长后才有机会真正游览山谷寺。他认为，只需按照诗意寻求境界，就能得到无限的乐趣，而写作时却不能随意追求字句，必须慎重思考每个字的意义和力量。
诗中提到了住在山谷寺的老钦、嗣愚丘，他们都是文学上的前辈。旧时传闻称他们是宗师级的老诗人，而韩门更是承认愚丘丞相的才华。尽管风华已逝，但这条文学之路和这座山都属于公众所有，历史上的伟大诗人和现在的人们一样共享。
这首诗抒发了作者对文学的热爱和对前辈文人的敬意。通过回顾自己的文学修养和对山谷寺的游览，他呈现了一种对境界追求和对文学传承的思考。诗中融入了自然景色和文人志趣，展示了作者对文学的执着和对人生境界的追求。
中文译文：
少年时已读山谷文，
年长方得游山谷寺。
按照诗意探求境界可尽得，
写作时却不可随意追求一字。
听闻前辈有崇高的诗学宗旨，
韩门更称赞愚丘丞相的才华。
风华已逝的前辈们，
文学道路和这座山都属于公众所有。
过尽青山唤渡船，晚窗洗脚卧僧毡。剩偿平日清游愿，更结来生熟睡缘。吞啄渐稀如老鹤，鸣声已断似寒蝉。旁观莫苦嘲痴钝，此妙吾宗秘不传。
或是或非人不识，是非不到休疑忆。他真不若自家真，推倒绳床何损益。
汉儿辫发笼氈笠，日暮黄金台上立。臂鹰解带忽放飞，一行塞雁南征急。
宝剑未出匣，神光射斗牛。千兵虽易得，一将实难求。
过水得凭槛，满川皆夕阳。江山逢胜绝，手笔恨荒唐。城郭蒙笼近，汀州杳霭长。明朝又东去，尘土入衣裳。
开图属英睿，失国由昏懦。斯人异前修，拨乱旋致乱。轻刑下益肆，厚爵臣弥叛。聪明驰万机，精苦徒宵旰。凤冕敬方袍，鸾旗游彼岸。悠然弃从怀，临机复难断。那知千佛力，不纾一寇难。酒色覆商周，神仙荡秦汉。趋亡固多轨，荒迷卒同贯。微圣常鲜终，抚岫三慨叹。