香不求知色正青，青于九畹见飘零。
山中若有离骚伴，痛饮吾知胜独醒。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《游清潭吕资益蟠谷绝·啜羹》是宋代诗人刘过的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
啜羹
啜羹香味不需要理解其色泽的深浅，
它的清香胜过九块田野所能带来的芬芳。
在山中，如果有离骚这位伴侣，
与其痛饮，我宁愿保持清醒的自我。
诗词的译文表达了作者在品味一碗羹汤时的心境。诗人并不在乎羹汤的外观，而是注重其香味的感受。他认为，羹汤的香气胜过一片片美丽的乡野景色。这里的“九块田野”是指一片广阔的农田，以其丰美的景色而闻名。然而，诗人认为，羹汤的香气甚至胜过这些美景。
诗的后半部分表达了诗人的情感和心志。他希望在山中能够有一个离骚的伴侣，与其痛饮羹汤，他更希望能够与这位伴侣一起保持清醒的自我。这里的“离骚”指的是屈原的《离骚》一诗，表达了作者渴望与志同道合的人共同追求理想的愿望。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者对美食和人生态度的思考。他告诫人们不要只追求外表的美丽，而是应该注重内在的价值和体验，同时也表达了诗人对理想伴侣和清醒自我的向往。
老矣丹心在，愁来酒兴浓。江山遗古意，云水淡秋容。落日孤村笛，微风远寺钟。平生善知识，却忆妙高峰。
至人光俗，大孝通神。谦以表性，恭惟立身。洪规载启，茂典方陈。誉隆三善，祥开万春。
满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。肠断东风各回首，一枝春雪冻梅花。嫩烟轻染柳丝黄，句引花枝笑凭墙。马上王孙莫回首，好风偏逐羽林郎。
问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未得与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，
秋光点点明人眼，不比寻常岩桂花。天与刘郎作嘉瑞，枝枝金粟间丹砂。
不服丹砂不茹芝，老来四体未全衰。有人问我期颐法，一味胸中爱坦夷。