前生修行来，见山入骨贪。
自昔盛缁流，无处无精蓝。
大风起江头，吹我菊帽簪。
景物日自殊，登顿我所甘。
青红夕阳光，隐约埋空岚。
矮松冷尘屋，暗灯明破龛。
好月亦爱人，离云印寒潭。
诗壁不待题，禅偈不在谈。
还须蜕浮尘，投林结莎庵。
平安火一烽，愁可宽江南。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《游盘塘山后废寺》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
前生修行来，见山入骨贪。
在前世的修行中来到这里，看到山峦入骨的诱惑。
自昔盛缁流，无处无精蓝。
自古以来，寺庙里的僧人络绎不绝，到处都充满了虔诚的宗教氛围。
大风起江头，吹我菊帽簪。
江头起大风，吹散了我的菊花帽和发髻。
景物日自殊，登顿我所甘。
山水景色日渐变幻，我陶醉其中。
青红夕阳光，隐约埋空岚。
夕阳的光芒染上了青红之色，模糊地掩埋在空中的薄雾里。
矮松冷尘屋，暗灯明破龛。
矮小的松树在冷寂的废寺里，昏暗的灯光透过破碎的佛龛照亮一片。
好月亦爱人，离云印寒潭。
明亮的月光也喜欢人类，它的倒影映在寒冷的潭水中。
诗壁不待题，禅偈不在谈。
这里的诗墙没有被题写，禅宗的偈语也没有被传颂。
还须蜕浮尘，投林结莎庵。
我还需要摆脱尘世的纷扰，投身于林中，建造一座茅舍。
平安火一烽，愁可宽江南。
只要有一把点燃的火炬，内心的忧愁就能在江南的美景中得到宽慰。
这首诗词通过描绘废寺的景物和内心感受，表达了诗人对寺庙僧侣生活的向往和对禅修境界的追求。诗中运用了自然景色和人文意象，将诗人的情感与自然环境相融合，展现出一种宁静、超脱尘世的境界。诗人希望通过修行和禅宗的思维方式，摆脱纷扰的世俗生活，追求内心的平静与解脱。整首诗词以清新淡雅的笔触，营造出一种宁静、神秘的氛围，给人以思考和静心的空间。
原上新坟委一身，城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日，野草山花又欲春。门客空将感恩泪，白杨风里一沾巾。
青山白云，红尘闹市，见成公案，理当即行。为什么不知有，公验分明。
一雨喜还晴，晓山青复青。乔松清老眼，啼鸟悦幽情。与客评诗卷，看僧育佛经。更怜清绝处，泉泻佩琚声。
翠幄园林，火云方绽南薰起。玉轮天外。夜色凉如水。况有清歌，劝我尊浮蚁。拚沈醉。万花丛里。一枕朦胧睡。
春雨过前溪，垂杨树树低。绿窗人不语，惟有晓莺啼。
男子升沉自有诗，莫轻感慨叹稽迟。古来常患才难得，道在宁忧世不知。会际亨嘉膺昼接，且接粗粝疗朝饥。他年富贵君何虑，造物于人岂有私。