万木青杉一手栽，满堂白佛九天来。
〈仁宗初年，有僧手种万杉，特为建此寺，仍以禁中佛赐之。
〉涓涓石溜供厨足，矗矗山屏绕寺开。
半榻松阴秋簟冷，一杯香饭午钟催。
安眠饱食平生事，不待山僧唤始回。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《游庐山山阳七咏 万杉寺》是苏辙所写的一首宋代诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
万木青杉一手栽，
满堂白佛九天来。
〈仁宗初年，有僧手种万杉，特为建此寺，仍以禁中佛赐之。〉
诗中的"万木青杉"指的是万杉寺中参天茂盛的青杉树，而"一手栽"则表示这些树是由苏辙亲手种植的。"满堂白佛九天来"意味着寺庙中供奉的佛像洁白无瑕，并且似乎具有超凡的力量，来自九天。
涓涓石溜供厨足，
矗矗山屏绕寺开。
诗中提到的"石溜"是指潺潺流淌的溪水，这些溪水为寺庙提供了充足的厨房用水。"矗矗山屏绕寺开"形容山峦高耸，像是围绕着寺庙一样。
半榻松阴秋簟冷，
一杯香饭午钟催。
诗中描述了苏辙在万杉寺中的生活。"半榻松阴秋簟冷"表达了他在松树的阴影下，躺在凉爽的竹席上。"一杯香饭午钟催"则指的是寺庙中的钟声，提醒苏辙应该去享用由僧人准备的香饭了。
安眠饱食平生事，
不待山僧唤始回。
最后两句表达了苏辙在万杉寺的宁静与满足。他能够安心入眠，享用美食，不需要山僧来唤醒他，因为他已经找到了心灵的归属。
这首诗词通过描绘万杉寺的自然美景和僧侣的生活，展示了作者在这个地方得到的内心宁静和满足感。诗中的景物描写清新自然，言简意赅，表达了苏辙对于山林寺庙生活的向往和对宁静生活的追求。整首诗以平实的语言展现了作者对于寺庙生活的理解和热爱，传递出一种宁静、恬淡的意境，使人感受到山林中的宁静与美好。
漱石漱流俱可意，濯缨濯足且随时。到江莫作滔天浪，妨我轻舟理钓丝。
润础才晴又汗，湿薪未爆先烟。壮夫往往言病，病叟岑岑且眠。
初放到沧洲，前心讵解愁。旧交容不拜，临老学梳头。禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。
鵷行接翼复分襟，酒病诗愁老不禁。十载江湖千里月，一生金石两知心。悼亡君有安仁戚，归隐侬为梁父吟。早晚故人天上去，未应廊庙忘山林。
东风吹雨雨吹花，洗却阴沉放月华。俗眼总嫌梅太白，嫦娥勾引莫云遮。云浓更欲催诗句，风急花飞留不住。使君唤客早评章，趁渠未点苍苔路。夜阑留月迟春酌，生怕楼头吹画角。更摧银蜡上寒梢，冷艳烧春春未觉。烛光炯炯花冥冥，花前醉倒唤不醒。南枝自与北枝语，今夜诗工眼倍沮。
谁将一段楚天碧，磨向崖心万仞馀。桥柱不题司马字，兰亭留待右军书。