兹庵擅佳境，一到愿方偿。
钟鼓江湖笠，琴棋水竹房。
相逢多故旧，小憩得清凉。
自笑因级浅，又催行路忙。
《游鹿顶山》是宋代诗人陈著创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在这里的庵院中，擅长营造美好的景色，
一到这里，心愿就能得到满足。
庙里的钟鼓声遥遥传来，江湖上的渔夫戴着斗笠，
琴棋书画摆放在水竹搭建的小屋里。
相逢的多是故旧之人，小憩一会儿，得到清凉的舒适。
我自笑因为地位低微，又不得不匆匆赶路。
诗意和赏析：
《游鹿顶山》以描绘一处庵院为背景，展示了一种追求宁静和清凉的心境。诗人在这个环境中感受到愿望得以满足，感受到钟鼓声、江湖渔夫以及琴棋书画的陪伴，体验到了清凉的悠闲。与此同时，诗人也意识到自己的地位较低，必须匆匆赶路，表现出一种对现实忙碌的无奈。
这首诗词通过描绘庵院的美景和环境，表达了诗人对自然、艺术和友情的向往和追求。庵院中的钟鼓声、江湖渔夫、琴棋书画等元素，展示了一种宁静、闲适的生活状态，给人以清凉、舒适的感觉。同时，诗中也流露出诗人对过去友人的思念和怀旧之情。诗人的自嘲和匆匆赶路的描写，呈现出现实生活中的繁忙和无奈，与庵院中的宁静形成对比，凸显了诗人内心的矛盾和追求。
整首诗词以简洁明快的语言，通过具象的描写，展示了诗人对理想生活和真挚情感的追求。它既展示了宋代文人士人的生活态度和情趣，又通过描绘现实生活的繁忙与无奈，呈现了诗人内心的矛盾和追求。
人间万事一杯酒，之子五行千两金。听我自穷诗自老，半江明月苇花深。
黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。
还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂辩高低。都是后学晚辈，分人我、说是谈非。休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
黑风卷沙平太行，辕门列戟飞秋霜。敲冰饮马万蹄裂，旄头白日寒无光。胡笳叫屈角声死，短兵战过交河水。不恤身为塞下磷，孤光还照长城里。
夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。