彩阁萦林转，苍崖隔水开。
龛明千像日，波起一滩雷。
绿浅春前草，香余腊后梅。
背人惊鹭去，将雨好风来。
风气随衣袂，岚光入酒杯。
清游知不屡，欲下更徘徊。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《游龙门香山寺》是一首宋代的诗词，作者是蔡襄。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
彩色的阁楼环绕着香山寺，苍崖隔开了水面。龛中的诸佛像映照出阳光的光芒，水波掀起像雷一样的涟漪。浅绿的草地映衬着初春的景象，香气余留着去年冬天的梅花。背着人们的惊叹，白鹭飞离，而雨雪过后的清风吹来。风带着气息随着衣袖飘动，云雾的光芒也进入了酒杯之中。清幽的游人知道自己不愿离去，欲下山却又徘徊不前。
诗意：
这首诗词描绘了蔡襄游览龙门香山寺的景象，通过描写自然景色和宗教氛围，表达了作者内心的感受和思考。诗中通过对山水、建筑、花草和风景的描绘，展现了春天初现的美丽景色，以及宁静祥和的庙宇景象。同时，通过描写白鹭的离去和清风的到来，表达了变幻莫测的自然现象，以及人生瞬息万变的真理。作者对自然景色的细腻描写与内心情感的表达相结合，赋予了诗词以深刻的意境和哲理。
赏析：
《游龙门香山寺》以其精致的描写和深邃的意境而闻名。诗中使用了丰富的意象和象征，以及对自然景色的精细描绘，给人以强烈的视觉和感官体验。通过描写彩色的阁楼、苍崖隔水、龛中的佛像、水波涟漪等景象，使读者仿佛置身于山水之间，感受到大自然的壮丽和宁静。同时，通过对春草、腊梅、白鹭和清风的描绘，表达了时光流转、万物更迭的主题，以及人生离合、变幻无常的真理。诗中的转折和对比，如背人惊鹭去、将雨好风来，以及风气随衣袂、岚光入酒杯等，给诗词增添了层次和韵味。最后，作者表达了自己对清幽山水的喜爱和对离别的不舍，以及对人生追求和徘徊的思考，给读者留下了深思和遐想的空间。
总体而言，这首诗词以其细腻的描写、深邃的意境和富有哲理的内容，展现了蔡襄独特的艺术才华和思想情感，是一首值得品味和欣赏的佳作。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。