一路野花开，春阴满树苔。
旧时僧已去，前度客重来。
沮世年年变，尘心事事灰。
跏趺清书永，玄奘壁间回。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《游龙湖庵》是宋代丘葵的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
一路野花开，春阴满树苔。
旧时僧已去，前度客重来。
沮世年年变，尘心事事灰。
跏趺清书永，玄奘壁间回。
诗意：
这首诗描绘了丘葵游历龙湖庵的情景，通过自然景物的描写和古刹的变迁，抒发了对时光流转和人事变迁的感慨。诗人感叹岁月不停地流逝，但自然界的美景依然如故，野花依然盛开，春天的阴影笼罩着青苔覆盖的树木。曾经居住在这座庵堂的僧人已经离去，但曾经来过的客人又重回这里。世事瞬息万变，尘世的琐事渐渐消散，心中的欲望也逐渐烟消云散。诗人将自己比作跏趺而坐的禅师，沉浸在静谧的读书之中，仿佛置身于玄奘壁间，与古代大师有一种心灵上的交流。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言展示了丘葵对于时光流转和人生变迁的深刻思考。通过对自然景物的描绘，诗人传达了一种岁月静好的意境，野花盛开、春天的阴影和青苔覆盖的树木构成了一幅宁静而美丽的画面。同时，诗中的古刹和僧人的离去，以及前度客人的重返，展现了时间的推移和人世间的繁华变迁。这种对于时光流逝的感慨，使得诗人更加珍惜和追求内心的宁静与清净，将自己与尘世的琐事分隔开来。最后，诗人将自己比作跏趺而坐的禅师，表达了追求心灵宁静与修行的愿望，将自己的思绪和灵感寄托于玄奘所留下的壁画之间。
这首诗词通过简洁而富有意境的描写，展示了诗人对于时光流转和人事变迁的深刻思考，以及对于心灵宁静和修行的追求。它呈现了一种静谧、清净的意境，引发人们对于生命的思考和对于内心的反思。同时，诗人通过自然景物的描绘和古刹的变迁，表达了对于自然界的敬畏与自然律的顺应，以及对于历史的追忆和对于古代智者的敬仰。整首诗词以简练的语言展现了深远的意境，给人以启发和思考，体现了宋代诗词的特点和丘葵独特的艺术风格。
风花片片减芳春，转首关河气象新。有志谁能口避老，无忧何必去除贫。开楼且喜青山近，钓水多从白鸟亲。闻说长安金紫贵，不奔风雨即红尘。
江堤杨柳碧毵毵，间访名园郡郭南。垅麦生齐知雨足，海棠开遍觉春酣。门前幽径通芳蕙，竹里虚亭对远岚。风物有情应笑我，不携歌酒只清谈，。
帝赐先生一曲湖，画船领客泛菰蒲。覆茅亭子寻犹远，隔柳人家看似无。渴嗜瀑泉频遣汲，醒行钓岸屡嗔扶。假令不立功名死，史笔须编入酒徒。
去冬诗绝稀，作意待好春。春至病始甦，强赋情少真。梅花到海棠，不过数十首。其间岂无兴，有笔慵开口。繁逢风日美，心醉人不知。林间行若狂，藉草或移时。芳花倏扫踪，转作满园叶。油然翠欲流，剪若阴初叠。老夫爱深处，穿树开生路。香不是风香，吹来复吹去。扶筇仰面看，青子
高冈微雨后，木脱草堂新。惟有疏慵者，来看淡薄人。竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。
九鼎神州竟陆沉，偷生江海复山林。频繁谁在隆中顾，憔悴惟余泽畔吟。啮雪心危天日远，看云泪尽岁时深。百年家国无穷事，可得忘机老汉阴。