登岩已寂历，绝顶更岧峣.响像如天近，窥临与世遥。
悠然畅心目，万虑一时销。
圣游本无迹，留此示津梁。
架险知何适，遗名但不亡。
只今成佛宇，化度果难量。
二仙行自适，日月徒迁徙。
不语寄手谈，无心引樵子。
蒙分一丸药，相偶穷年祀。
仙山习禅处，了知通李释。
昔作异时人，今成相对寂。
便是不二门，自生瞻仰意。
薛戎，字元夫，河中宝鼎人。少有学术，不求闻达，居于毗陵之阳羡山。年余四十，不易其操。江西观察使李衡辟为从事，使者三返方应。故相齐映代衡，又留署职，府罢归山。福建观察使柳冕表为从事，累月，转殿中侍御史。会泉州阙刺史，冕署戎权领州事。
《游烂柯山》中文译文：
登上岩石，已经宁静而漫长，绝顶更高耸。回响仿佛近在天边，窥视顶峰与世界遥远。心旷神怡，忧虑一时消失。圣人的行迹本无定处，留下此地示教育。攀爬险峻之处，知晓何去何从，名字会留下，但不永世流传。如今，成为佛教的寺庙，化度众生果难以衡量。两位仙人漫步而来，日月仅仅是移动。沉默无语传递讯息，无意引导砍柴人。感激得到一颗药丸，相互陪伴度过漫长岁月。仙山是修行禅悟之地，已经了解传统佛教思想。曾经在不同时代成为异类，如今相对长眠。这就是不二之门，自然而然地散发出敬仰之意。
诗意和赏析：
《游烂柯山》以描写山寺环境为主线，通过峰巅的散步、观景等情境，表达出作者对山寺和佛教的宣扬和赞颂之情。诗歌中融入禅宗的修行与人生哲理，表达出对心灵的宁静和深远思考。通过对佛教的描述，显示出对佛教的崇敬与景仰，并结合自己的感慨和思考，展示了诗人对人生和境界的思索和追问。整首诗语言简练、修辞精妙，通过描写山峰、佛教等元素，既增加了诗歌的艺术感染力，又突出了诗人对佛教和山寺的认同和敬仰之情。
寺门幽独停江城，江水清含地气清。司岸楼台人醉死，绕阶松竹夏寒生。路经桥远尘难过，僧占闲多俗不争。唯有行吟憔悴客，这回须去濯长缨。
知和而和当有节，节贵得中忌超越。造化神机岂易窥，天上不知谁理燮。东皇面目似非真，我闻四时皆有春。春来天地已交泰，肃肃群阴岂可伸。金谷笙歌未尝冷，莫张威势嚇诗人。
终日愧无政，与君聊散襟。城根山半腹，亭影水中心。朗咏竹窗静，野情花径深。那能有馀兴，不作剡溪寻。
武帝贵长生，延年饵玉英。铜盘贮珠露，仙掌抗金茎。拂曙氛埃敛，凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气，巃嵸出宫城。势入浮云耸，形标霁色明。大君当御宇，何必去蓬瀛。
池塘水落倒枯荷，橘绿橙黄晚菊多。日暖怀沙鳖衷甲，霜清奔火蟹横戈壁。如今时节从业好，得醉工夫似旧么。傥有征鸿过巫峡，待凭诗句问如何。
有句无句，明来暗去。活捉生擒，捷书露布。如藤倚树，物以类聚。海外人参，蜀中附子。树倒藤枯，切忌名模。句归何所，苏嚧苏嚧。呵呵大笑，破镜不照。大地茫茫，一任{左足右孛}{左足右孛}。