有客叩我门，动色谈公侯。
权门热於火，富贵可力求。
我性不谐俗，素拙生计谋。
苟求未必得，徒为君子羞。
拂衣起谢客，夷然卧林丘。
于石（一二四七～？）（生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游，海波忽扬尘”推定），字介翁，号紫巖，晚号两谿，兰溪（今属浙江）人。宋亡，隠居不仕，一意于诗，生前刊有集七卷，卒后散失，由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选爲《紫巖诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》，明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清朱彝尊钞本（简称朱本，藏北京大学图书馆）、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本（简称傅校本，藏北京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《有客》
有客叩我门，
动色谈公侯。
权门热於火，
富贵可力求。
诗意和赏析：
这首诗是宋代诗人于石所作，诗人以客人拜访自己为起点，描绘了一幅权贵显赫的场景。客人来访时表现得非常激动，谈论着朝堂上的官员和贵族。权贵之门犹如烈火一般炽热，富贵地位可通过努力而得到。
诗人在描绘这个场景的同时，表达了自己与世俗的格格不入。他的性情与世俗的追求相不协调，他过着简朴而淡泊的生活，不追求权势和财富。他认为虽然人们追求这些，但并不一定能够得到，而这种追求只会让自己感到羞耻。
最后，诗人拂去衣服，起身向客人道别，然后平静地躺卧在林丘之上。这种态度表现出他的超然和淡泊。诗中的“夷然卧林丘”形象地表达了诗人自在自得的心境。
这首诗通过对权贵场景和自身态度的对比，表达了诗人对功名利禄的淡漠态度和对纯真本心的坚守，呼唤人们摒弃功利心态，追求内心的真正自由和平静。
流水保尝有竞，閒云本亦无心。静者不殊云水，悠然自乐山林。
东门送客道，春色如死灰。一客失意行，十客颜色低。住者既无家，去者又非归。穷愁一成疾，百药不可治。子贤我且愚，命分不合齐。谁开蹇踬门，日日同游栖。子行何所之，切切食与衣。谁能买仁义，令子无寒饥。野田不生草，四向生路岐。士人甚商贾，终日须东西。鸿雁春北去，秋风
衾凤犹温，笼鹦尚睡。宿妆稀淡眉成字。映花避月上行廊，珠裙褶褶轻垂地。翠幕成波，新荷贴水。纷纷烟柳低还起。重墙绕院更重门，春风无路通深意。
贤侯辟士礼从容，莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏，烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟，得水难留久卧龙。我正退藏君变化，一杯可易得相逢。
羸疾止还作，已过秋暮时。但当名百药，那更谒三医？强饭幸如昨，清游元有期。新霜宜野店，行矣不须疑。
逆浪故相邀，菱舟不怕遥妾家扬子住，便弄广陵潮。