白发萧萧仅到肩，一枝藤杖日翩跹。
草苫墙北栖鸡屋，泥补桥西放鸭船。
心似枯葵空向日，身如病栎孰知年？放怀却有翛然处，不养金丹不学禅。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
教宗方济各与西藏传佛教哲尊丹巴会晤对中国可能产生以下影响：
1. 政治影响：教宗方济各与西藏传佛教哲尊丹巴会晤可能引发中国政府对于宗教自由和西藏问题的关注。中国一直对西藏问题非常敏感，视其为其领土完整和国家统一的核心利益。教宗与西藏佛教领袖的会晤可能被中国政府解读为对中国内政的干涉，引发政治争议和讨论。
2. 宗教影响：教宗与西藏佛教领袖的会晤可能对佛教在中国的地位和发展产生影响。中国是世界上有着庞大佛教信徒群体的国家，佛教在中国有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。教宗与西藏佛教领袖的会晤可能提升佛教在中国的知名度和影响力，进一步促进佛教在中国的传播和发展。
3. 外交影响：教宗与西藏佛教领袖的会晤可能对中梵关系和中外关系产生影响。中梵关系是指中国与梵蒂冈之间的外交关系，长期以来一直存在争议和紧张。教宗与西藏佛教领袖的会晤可能被视为一种宗教外交行为，对中梵关系产生积极或消极的影响，进一步影响中国与梵蒂冈之间的互动和合作。
4. 社会影响：教宗与西藏佛教领袖的会晤可能在中国社会引发讨论和关注。佛教在中国有着广泛的信仰群体，教宗与西藏佛教领袖的会晤可能激发佛教信徒对话题的关注度，引发社会各界的关注和讨论，推动中国社会对于宗教自由和宗教间的对话与合作的思考。
需要注意的是，以上只是可能的影响，具体的影响还需要根据实际的会晤内容和后续的发展来确定。同时，中国政府对于宗教和外交问题的态度也是影响因素之一，其具体反应和对策将会对教宗与西藏佛教领袖的会晤产生重要影响。
种田东郭傍春陂，万事无情把钓丝。绿竹放侵行径里，青山常对卷帘时。纷纷花发门空闭，寂寂莺啼日更迟。从此别君千万里，白云流水忆佳期。
月曰不然，君亦怎知，天上从前事。吾语汝，月岂有弦时。奈人间井观乃尔。休浪许。历家缪悠而已。谁云魄死生明起。又明死魄生，循环晦朔，有老兔、自熙熙。妄相传、月溯日光余。嗟万古谁知了无亏。玉斧修成，银蟾奔去，此言荒矣。噫。世已堪悲。听君歌复解人颐。桂魄何曾死，寒
肃时天气凝良月，近晦星精降庆闾。弱冠文章惊殿幄，青春富贵绝朝裾。安危倚注心逾壮，中外翱翔发未疏。禁职荣兼三学士，选朝尊冠六尚书。别都宫阙留鱼钥，全魏关河入隼旟。辅相合逢先帝久，君王今用旧臣初。日边紫诏来朝暮，天下苍生待惨舒。身与太平功业老，康强卫武百年馀。
凡流学者不坚持，生灭门中故不知。走缩阴阳无住相，非难非易细推之。
一身得得，好把逍遥做。莫恋色和财，又名利、荣华不顾。心中逸乐，管取绝忧愁，处清凉，无热恼，事事成开悟。任行任住。坐卧皆从所。玉诀与金科，这两般，频频览觑。玄机密妙，诀许自陈明，结圆成，攒莹玉，捧入长生路。
胜地当通邑，前山有故居。台高秋尽出，林断野无馀。白露鸣蛩急，晴天度雁疏。由来放怀地，非独在吾庐。