旌节庭下葵，鼓吹池中蛙，坐令灌园公，忽作富贵家。
浮生均一哄，事过但兴嗟。
蚩蚩彼何人，欲摘空中花？墙隅蔬可挽，巷口酒可赊，疏嬾遂吾性，不卖东陵瓜。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
诗词《幽居》的中文译文如下：
旌节庭下葵，
鼓吹池中蛙，
坐令灌园公，
忽作富贵家。
浮生均一哄，
事过但兴嗟。
蚩蚩彼何人，
欲摘空中花？
墙隅蔬可挽，
巷口酒可赊，
疏嬾遂吾性，
不卖东陵瓜。
这首诗词是宋代文人陆游所作。以下是对这首诗词的诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者的幽居生活和对富贵虚浮的反思。
首先，旌节庭下葵，鼓吹池中蛙。这里以旌节和葵花作为庭院的装饰，鼓吹声中的池塘中的蛙声，展现出一幅宁静而寂静的幽居景象。
接着，坐令灌园公，忽作富贵家。这两句表达了作者的幻想，他在幽居中想象自己成为富贵人家的主人，暂时享受富贵的生活。
然而，浮生均一哄，事过但兴嗟。这里表达了作者对现实生活的感慨。他认为人生如浮云般短暂，富贵和名利都只是过眼云烟，事情过去了，只能留下一些空虚的兴叹。
蚩蚩彼何人，欲摘空中花？这两句反问句凸显了作者对他人追求虚荣和浮华生活的疑问。他认为那些人像蚩蚩的虫子一样，想要摘取空中的花朵，是一种徒劳无益的追求。
墙隅蔬可挽，巷口酒可赊，疏嬾遂吾性，不卖东陵瓜。这四句表达了作者的生活态度。他喜欢在墙隅种植蔬菜，巷口买酒，以满足自己的需求。他宁愿过简朴的生活，保持自己的懒散本性，也不愿意去追逐名利。最后一句"不卖东陵瓜"，意味着他不愿意为了追求世俗的财富而放弃自己的生活方式。
整首诗词通过对幽居和富贵的对比，表达了作者对虚荣和浮华生活的反思，强调了简朴自然的生活态度。它揭示了作者对于人生追求的深思和对虚假繁华的批判，展示了他独特的生活哲学和追求内心宁静的欲望。
藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有余。下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株。柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。岂知缠树木，千夫力不如。先柔后为害，有似谀佞徒。附著君权势，君迷不肯诛。又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除。寄言邦与家，所慎
凿石甃圜庵，结构因岩谷。危梁琢坚珉，湿楚裁寒玉。梵相终无坏，明灯自相续。掘断青山根，白云常在屋。
江州楼上月明中，从事同登眺远空。玉树忽薶千载后，有谁重此继清风。
叠采春风裹，含饴爱独深。卷卷行已训，历历读书箴。长忆违离语，难酬侍养心。微官稽执绋，东望泪盈襟。
谁结危亭古岸头，云容水熊入帘钩。数峰岚翠欲排闼，半夜溪声碍枕流。入坐烟霞终日秀，对床风雨一灯幽。那知戎马纷纭际，杖履相陪得胜游。
自古能全已不才，岂论骐骥与驽骀。放归自食情虽适，络首犹存亦可哀。