松陵甫里旧家风，晚节何妨号放翁。
衰极睡魔殊有力，愁多酒圣欲无功。
一编蠹简晴窗下，数卷疏篱落木中。
退士所图惟一饱，诸公好为致年丰。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
诗词：《幽居》
朝代：宋代
作者：陆游
松陵甫里旧家风，
晚节何妨号放翁。
衰极睡魔殊有力，
愁多酒圣欲无功。
一编蠹简晴窗下，
数卷疏篱落木中。
退士所图惟一饱，
诸公好为致年丰。
中文译文：
松陵甫里的古老家风，
晚年的行为为何不称放翁。
身体衰弱，睡魔特别强大，
忧愁烦恼多，饮酒的圣人却无所作为。
桌上的书简被虫蛀了，
院内的篱笆凋零了。
退隐之士所追求的只是一种满足，
而诸公们却追求着丰收的年景。
诗意和赏析：
这首诗是陆游写于宋代的作品，表达了诗人的退隐之志和对时世的反思。诗中以幽居为背景，抒发了诗人晚年的心境和对人生的思考。
首句描述了松陵甫里的古老家风，暗示了诗人过去的荣耀和辉煌。接着，诗人自号为“放翁”，表达了晚年不再拘泥于世俗的追求，而是追求自由自在的状态。
第二句描绘了诗人身体的衰弱和困扰，他感觉到衰老带来的疲惫和睡眠的诱惑。然而，诗人酒圣的身份并没有给他带来什么成就和功绩。这里可以看出诗人对自身的无奈和对人生的思考。
接下来的两句描述了诗人幽居的景象。书简被虫蛀，篱笆凋零，呈现出一片荒凉的景象。这也可以看作是诗人内心的映射，他的退隐之所没有了往日的繁荣和温暖。
最后两句是对退隐之士和世俗追求的对比。诗人认为退隐之士只追求一种满足和内心的安宁，而世俗的诸公们却追求着物质和功名的丰收。
整首诗以退隐为主题，通过描绘诗人的幽居和晚年的境遇，表达了对时世的不满和对内心自由的向往。诗中既有对衰老和困苦的揭示，也有对追求和价值观的反思，给人以深思和共鸣。
藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有余。下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株。柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。岂知缠树木，千夫力不如。先柔后为害，有似谀佞徒。附著君权势，君迷不肯诛。又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除。寄言邦与家，所慎
凿石甃圜庵，结构因岩谷。危梁琢坚珉，湿楚裁寒玉。梵相终无坏，明灯自相续。掘断青山根，白云常在屋。
江州楼上月明中，从事同登眺远空。玉树忽薶千载后，有谁重此继清风。
叠采春风裹，含饴爱独深。卷卷行已训，历历读书箴。长忆违离语，难酬侍养心。微官稽执绋，东望泪盈襟。
谁结危亭古岸头，云容水熊入帘钩。数峰岚翠欲排闼，半夜溪声碍枕流。入坐烟霞终日秀，对床风雨一灯幽。那知戎马纷纭际，杖履相陪得胜游。
自古能全已不才，岂论骐骥与驽骀。放归自食情虽适，络首犹存亦可哀。