三十六峰高插天，来游谁不慕真仙。
幔亭旧事随流水，空自溪头唤钓船。
刘学箕，字习之，号种春子，因家有方是闲堂，又号方是闲居士，崇安（今福建武夷山市）人。子翚孙，珌子。生平未仕，但游歷颇广，曾「游襄汉，经蜀都，寄湖浙，歷览名山大川，取友于天下」（本集陈以庄跋）。宁宗嘉泰四年（一二○四）始返乡。嘉定八年（一二一五），又游安康（今陕西汉阴），是时年将届六十。着作由弟子游郴（季仙）于嘉定十年编爲《方是闲居士小稿》二卷，曾刊行，已佚。元惠宗至正二十一年（一三六一）裔孙刘张获旧本重刊。而今《两宋名贤小集》卷二三八《方是闲居士小稿》所收诗，大多爲元刊本所无，其中《和陆明叟》「所愧微官相束缚，何因共访酒家帘」，亦与诗人生平不合。未详《小集》据何辑入。事见本集有关诗文及序跋。 刘学箕诗，以元至正屏山书院刊《方是闲居士小稿》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。《两宋名贤小集》多出底本的诗，编爲第二卷。
《游九曲》是宋代刘学箕创作的一首诗词。这首诗以描绘自然山水景色和表达对真仙仰慕之情为主题，展现了诗人对自然的热爱和对高远境界的向往。
诗意与赏析：
这首诗以"三十六峰高插天，来游谁不慕真仙"开头，通过描绘高耸入云的山峰，表达了大自然壮丽景色的壮观之处。山峰之巍峨高耸，给人以振奋和崇拜之情，同时也引发了诗人对真仙的向往，表达了对超凡境界的追求。
接下来的两句"幔亭旧事随流水，空自溪头唤钓船"则揭示了诗人在游览山水之际的心境。幔亭是一种庇荫的凉亭，代表着过去的往事。这句诗通过"随流水"的形容词和"空自"的副词，传达了时光的流转和诗人内心的孤独感。溪头的"唤钓船"则暗示了诗人渴望远离尘嚣，与自然融为一体的愿望。
整首诗以自然景色为背景，通过描绘山峰的壮丽和自然景物的流转，抒发了诗人对高远境界和与自然相融的向往之情。在这种向往中，诗人表达了对超越尘世的真仙和对纯净、宁静的追求。
这首诗通过自然景色的描绘，展示了宋代文人对大自然的热爱和追求高境界的情感。诗人以朴素的语言表达了对真仙和自然之美的向往，同时也流露出对现实生活的厌倦和对内心宁静的渴望。整首诗意丰富，情感真挚，通过对自然景色的描绘，引发读者对自然之美和超凡境界的思考。
独出诸峰表，周围一丈圆。千寻雄镇地，万仞上擎天。湖浪动星际，荷花生日边。终当驾云鹤，绝顶会神仙。
默默曹自得，劳劳非吾任。不与君子逢，谁复明此心。偶客来自南，口有千里音。知无木索勤，颇复山水吟。对之为一笑，欣如获千金。宣城风物佳，古语昔已忱。太平又其有，道途邈幽深。溪流渺弯环，山劫屹抱临。况复寂寞人，黄绶事陆沉。公田秫既收，客席酒屡斟。悔予昔南浮，不往
小旗短棹西池上，青杏煮酒寒食头。绿杨阴里穿小巷，闹花深处藏高楼。紫丝络马客欲起，锦袖挽衣人相留。逢春倚醉不自醒，明朝始对春风羞。
海滨龙市趁春畲，江曲鱼村弄晚霞。孔雀行穿鹦鹉树，锦莺飞啄杜鹃花。
少室传来兔角杖，千圣护持为顶相。虎踞龙蟠势未休，云影山形冷相向。有时闲倚在虚堂，寥寥匝地凝秋霜。有时大作师子吼，德峤临际何茫茫。今日提来还不惜，分明普示诸知识。解拈天下任横行，高振风规有何极。
夺得骊珠即便回，小根魔子尽疑猜。拈来抛向洪波里，撒手大家空去来。