海棠故作十分红，梨更超然与雪同。
文物英华周盛事，风流玄远晋余风。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《游金嶴赵园赋海棠梨花呈留宰》是宋代文人陈傅良所创作的一首诗词。这首诗以游览金嶴赵园的经历为背景，描绘了海棠和梨花的美丽景象，并融入了对文化传承和风雅情趣的思考。
海棠花被描绘得艳丽动人，它的红色显得十分鲜艳夺目。而梨花则与雪相比，展现出一种超然的清雅之美。这里的海棠和梨花作为自然界的美丽存在，与人类的文化瑰宝相辉映。文物的辉煌和英华在这里得到了体现，显示出周代文化的繁盛和灿烂。而文物的辉煌与海棠、梨花的美丽景象相得益彰，共同构成了金嶴赵园的壮丽景观。
同时，这首诗也融入了对风流士人和玄妙文化的思考。作者提到了晋朝（即东晋）的余风，暗示了金嶴赵园所承载的文化记忆和历史沉淀。这里的晋余风象征着文化的传承，体现了作者对文化的推崇和对古代文人的景仰。整首诗以游园之景为背景，通过对花卉美景和文化传统的描绘，展示了作者对自然与人文的独特体悟和情感表达。
这首诗词通过对海棠和梨花的描绘，展示了自然界的美丽与文化遗产的辉煌。同时，通过提及晋朝余风，呈现了作者对古代文人的崇敬与景仰。整体上，诗词以简洁明快的语言，展示了作者对自然、文化和历史的独特感悟，让读者在欣赏美景的同时，也感受到了作者对传统文化的深情厚意。
远及水中蟹，直以投葅醢。
桃叶渡头桃叶春，家家桃叶斗妆新。不知何处初来客，未省吴姬会笑人。
万国仰宗周，衣冠拜冕旒。玉乘迎大客，金节送诸侯。祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。
眼远孤帆没，临流一怅然。分携惜此日，作恶验中年。惟有加餐祝，仍期得句传。相看俱四十，香火好因缘。
柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。
千年田，八百主。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。君不见禾山解打鼓，又不见采菊东篱下，千山万山叠叠高门户。又不见光孝僧堂六七间，日日普请搬泥土。又不见临济主中宾宾中主，二三四七面相睹。报禅流莫莽卤闻，普请欢喜搀先去。去去实不去，途中好善为。来来实不来，路上莫亏危。又