深岩踏遍寻归路，仙掌依然在碧虚。
无限游人重驻马，岂惟狂客倒骑驴。
挂图天汉朝霞上，落影秦关夕照余。
千古全生才一士，可怜登览尽丘墟。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《游华岳归道中望仙掌》是宋代晁补之所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
深岩踏遍寻归路，
仙掌依然在碧虚。
无限游人重驻马，
岂惟狂客倒骑驴。
挂图天汉朝霞上，
落影秦关夕照余。
千古全生才一士，
可怜登览尽丘墟。
诗意：
这首诗以自然山水景色为背景，表达了诗人游历华岳归途中的感受和思考。诗中描绘了深山峻岭中的道路，仙掌植物依然苍翠，象征着自然的恒久不变。无数游人驻足观赏，其中不仅有奔波的行人，还有身份特殊的狂客。在诗人的眼中，这些游人都沉浸在自然景色中，感受着山水的美妙。诗人通过描绘天空的图案和光影，表达了自己对自然美景的赞叹和思考。最后，诗人以自己为一位才情出众的士人，对千古的英才表示敬佩，但也感叹自己所登临过的山水名胜已经尽览完毕，留下的只是一片丘墟。
赏析：
这首诗词通过描绘自然景色，表达了诗人对自然的热爱和对人生的思考。诗人运用生动的描写，展示了深山峻岭中的游人景象，以及自然景色的壮丽和恒久不变。同时，诗人对自然景色的细致观察，也反映出他对自然环境的敏感和对美的追求。通过描绘天空的图案和光影，诗人将自然景色与人生的历程相联系，表达了对人生的思考和对千古英才的敬佩。整首诗意境深远，言简意赅，以简洁的语言表达了丰富的情感和思想，展示了晁补之优秀的诗词才华。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔