旧游曾记此山川，万事回头一梦然。
蚤岁不知人易老，晚年方信世无禅。
樵歌牧唱千村暮，莺语花香二月天。
人境了然描不就，山僧对我更谈玄。
柯举，字仲时，号竹圃，莆田（今属福建）人。恭宗德祐初官漳州教授，宋亡改名梦举，有《梦语集》，已佚。事见《闽诗录》丙集卷一六。今录诗二首。
《游华严寺》是宋代柯举创作的一首诗。这首诗主要围绕着对岁月流转和人生无常的思考展开，以游历华严寺为背景。
诗中描绘了诗人曾经游历过这座山川的景象，但如今一切已成过去，只剩下回忆，如同一场梦境。诗人在年少时并不理解岁月的流转和人的易老，直到晚年才明白世间并没有一劳永逸的禅境可寻。
诗人回想起在华严寺游历时的情景，描述了樵歌牧唱、莺语花香的美好景物。然而，诗人认为这一切美景都只是物外之景，无法描绘出真正的境界。而与诗人对话的山僧，则能够给予他更深入的禅境体悟。
整首诗表达了诗人对时间流逝和人生无常的思考，揭示了人生的短暂和物质世界的虚妄。同时，通过山僧对话的形式，强调了禅境对于人的心灵追求的重要性。
中文译文：
曾经到过华严寺游玩，万事归于一场梦。
年少时无法领悟人生易老，晚年才明白尘世无禅境。
樵歌唱和牧人的歌声在夕阳下消逝，麻雀的鸣叫和花的香气填满二月的天空。
人们明白这个境界无法形容，只有山僧能更深刻地解说。
诗意和赏析：
《游华严寺》以华严寺为背景，通过描绘诗人的心境和思考，表达了人生的短暂、岁月的流转和禅境的重要性。
诗人通过回忆和思考，感叹时间的流逝和生命的易老。曾经的游览如今只剩下过眼烟云，如同一场梦境一样虚无缥缈。诗人在年少时未能领悟到人生的真相，直到晚年才明白世间并没有一劳永逸的禅境可以追求。
诗人通过描绘华严寺的景物，表达了对自然美景的赞美。樵歌唱和牧人的歌声在黄昏渐渐消失，而莺鸟的鸣叫和花朵的芬芳在二月的天空中弥散。尽管如此，诗人认为这些美景只是外在的物质世界，无法描绘出真正的心灵境界。
诗中的山僧扮演着重要的角色，他能够给予诗人更深入的禅境体悟。通过对话的形式，强调了禅境对于人们内心追求的重要性。诗人意识到禅境是超越物质世界的境界，能够让人们摆脱尘世的纷扰和无常的变化，获得内心的宁静和安宁。
整首诗通过对人生和禅境的思考，表达了对时间流逝和生命的无常的思考。诗人从个人经历中领悟到，真正的禅境是超越尘世的境界，能够给予人们内心的宁静和寄托。这首诗向读者传递了对人生短暂的思考和对禅境追求的诗意。
頳肩携担又催程，雨许孤灯照壁青。破县残更误传晓，马行十里见明星。
天语遥将度岭南，一方师表羡君堪。潜回风俗观新政，乐育英才副昔谈。爱护襟期同郑老，能诗标格近罗含。少年科第曾谁负，大好文章每自惭。好士一生心耿耿，阅人多中目耽耽。芹宫会讲晨留榻，柏府程书晚驻骖。道路漫从泷吏问，姓名先得峒民谙。蛮音啁哳初难辩，海味珍奇素所甘。
晚日低霞绮，晴山远画眉。春青河畔草，不是望乡时。
课仆舁丰壤，辛勤种牡丹。不知从此去，更得几春看。
太傅风流祖，亲朋共手谈。元来棋有智，输墅与羊昙。
涪翁浣花醉图歌，歌词自作复自写。少陵无人张颠死，此翁奄有二子者。不论钗股与锥沙，更数旱蛟及惊蛇。诗仙不合兼草圣，鬼妒天嗔教薄命。人言爱书缘爱贤，紫眉未必胜青编。旧时鬼门关外客，如今一字抵尺壁。何须千载空想忆！