梦中身世亦间关，觉后悬知去不难。
陶令归来犹有酒，子云老去不迁官。
时供采撷花千树，醉共团栾竹万竿。
想见春风更啼鸟，沉香庭院不胜寒。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《又和自官舍梦归南湖》是宋代释宝昙所作的一首诗。这首诗描绘了作者在梦中与现实之间的反差和对生活的感悟。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
梦中身世亦间关，
觉后悬知去不难。
陶令归来犹有酒，
子云老去不迁官。
时供采撷花千树，
醉共团栾竹万竿。
想见春风更啼鸟，
沉香庭院不胜寒。
译文：
在梦中，身世如梦幻般转瞬即逝，
醒来后，心中依然留有离别的痛苦。
陶令归来依然喝酒作乐，
子云虽年老却不追求官位。
时光为我奉献千树花朵，
与友饮酒，围坐在万竿竹下。
期盼春风再次吹拂，鸟儿再次啼鸣，
沉香的庭院里却无法抵挡严寒的侵袭。
诗意：
这首诗通过对梦境和现实的对比，表达了作者对于人生的思考和感悟。作者在梦中经历了种种身世，但当他醒来时，这些经历如同一场幻梦般消逝不见。然而，虽然现实中存在离别和痛苦，作者仍然保持乐观豁达的态度，像陶渊明一样，享受着酒宴的欢乐。与此同时，诗中也表达了对友情和自然美的追求，期待着春风的来临，鸟儿的歌唱，但同时也意识到生活中的冷漠和寒冷。
赏析：
这首诗通过简洁的语言和意象，深情地揭示了作者对人生的独特见解。梦境和现实的对比，使读者感受到生活的无常和转瞬即逝。诗中涉及到的陶渊明和子云等人物，以及花和竹等自然意象，都呈现出一种超越时空的永恒之美。作者渴望友情的陪伴和自然的慰藉，而又深知现实中的冷酷和无奈。整首诗情感真挚而深沉，引发读者对于生命和人生的思考。
人间万事一杯酒，之子五行千两金。听我自穷诗自老，半江明月苇花深。
黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。
还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂辩高低。都是后学晚辈，分人我、说是谈非。休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
黑风卷沙平太行，辕门列戟飞秋霜。敲冰饮马万蹄裂，旄头白日寒无光。胡笳叫屈角声死，短兵战过交河水。不恤身为塞下磷，孤光还照长城里。
夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。