初病杨花犹乱飞，即今梅子已黄稀。
卧惊节物遽如许，起得沉绵更解肥。
云寺耶溪招布袜，斜风细雨欠蓑衣。
半生不结修门梦，只梦家山唤早归。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《又和见喜病间》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
初病杨花犹乱飞，
即今梅子已黄稀。
卧惊节物遽如许，
起得沉绵更解肥。
云寺耶溪招布袜，
斜风细雨欠蓑衣。
半生不结修门梦，
只梦家山唤早归。
中文译文：
初次生病时，杨花还在纷飞，
如今梅子已经稀黄。
躺下时惊觉节令匆忙，
起来时感到身体沉重，更加发胖。
云寺和溪流招呼着布袜，
斜风细雨下，我却没有蓑衣。
半辈子都没有实现修行的梦想，
只梦见家乡的山峦呼唤着我早日归去。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者杨万里在病中的心境和对生活的感悟。诗的开头，杨花纷飞的景象与梅子已经稀黄的现实形成了对比，暗示了时间的流逝和生命的短暂。作者在病榻上惊觉节令匆忙，感叹时间的飞逝，同时也意识到自己身体的沉重和发胖，暗示了病痛给他带来的困扰和不适。
接下来的几句描述了作者对外界环境的感受。云寺和溪流招呼着布袜，斜风细雨下，作者却没有蓑衣，这揭示了作者身处困境，无法应对外界的变幻和寒冷。这种对比也可以理解为作者对于生活的无奈和无力感。
最后两句表达了作者对于人生的思考和向往。作者提到自己半辈子都没有实现修行的梦想，只能在梦中想象家乡的山峦呼唤着他早日归去。这表达了作者对于内心追求和家乡情感的渴望，同时也反映了他对于现实生活的不满和对于理想生活的向往。
总体而言，这首诗词通过描绘作者病中的心境和对生活的感悟，表达了对于时间流逝、生命短暂以及对于理想生活的向往和追求的思考。同时，通过对外界环境的描绘，也反映了作者对于现实生活的无奈和不满。这首诗词以简洁的语言和深刻的意境，展现了杨万里独特的诗人情怀和对人生的思考。
日日河边见水流，伤春未已复悲秋。山中旧宅无人住，来往风尘共白头。
周宣辟国号中宗，六月兴师洒汗同。莫为苦寒辞出塞，采薇归戍亦论功。
许负往昔矣，天纲今何之。谁知千载后，复遇林君奇。
山村处处晴收麦，邻曲家家什晒丝。正用此时身得谢，十分寿酒不须辞。
无因暂泊鲁阳戈，白发兼愁日日多。只恐雪晴花便尽，数来山寺亦无他。
斜阳红尽暮云碧，一片天光涵水色。海涛拥出烂银盘，千里婵娟共今夕。主人邻客登东山，踏碎寒光看秋液。星河倒景浸空明，露华溥玉夜气清。冯夷激水水欲立，海若辟易天吴惊。孤舟卷帆泊烟屿，古木撼壑生秋声。恁高人在金鳌背，间看潮生烟渚外。老龙翻海云气寒，长鲸卷雪浪花碎，