吏退文书苦未醒，湖光靧面适全轻。
风从北户来披拂，鹊傍南枝管送迎。
许我杖藜来宿昔，观公诗律自前生。
艺兰九畹辛夷百，续取诹骚更老成。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《又和归南湖喜成》是宋代释宝昙所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
吏退文书苦未醒，
湖光靧面适全轻。
风从北户来披拂，
鹊傍南枝管送迎。
许我杖藜来宿昔，
观公诗律自前生。
艺兰九畹辛夷百，
续取诹骚更老成。
诗意：
这首诗词描述了作者在南湖归来后的喜悦心情。作者在官府工作辛苦，但在离开职务之后，他终于松了一口气，感觉如释重负。湖光明媚，映照在湖面上，使得整个景色变得轻盈愉悦。微风从北门吹来，轻轻拂过作者的衣袖，就像是鸟儿停在南边的树枝上迎接他归来。
作者许愿以杖藜作为行李，寻找过去的岁月，回忆起与他互相交流的前辈长者。他想再次欣赏那些前辈所写的诗歌和论述，以继承他们的才情和智慧。无论是艺术作品还是人的成长，都需要不断地学习和借鉴前人的经验，才能不断进步。
赏析：
这首诗词以简练而优美的语言描绘了作者内心的喜悦和对诗歌的热爱。诗人通过表达自己脱离官场束缚的喜悦，展现了对自由和自在生活的向往。湖光靧面、风拂衣袖的描写，给人一种轻盈愉悦的感觉，与作者内心的喜悦相呼应。
诗人在诗中表达了对前辈长者的敬仰和追求，他愿意以杖藜寻找前辈的足迹，进一步学习他们的诗歌和文学才华。这种对前人的尊崇与追逐，展现了作者对文学的热爱和执着。
整首诗词以简洁的语言表达了作者的情感和思考，充满了对自由、自在和文学追求的渴望。通过描绘自然景色和对前辈长者的赞美，诗人将自己的心境与外部世界相融合，形成一幅和谐美好的画面。这首诗词展示了宋代文人的文化追求和审美情趣，同时也传达了对自由和诗歌的热爱之情。
人间万事一杯酒，之子五行千两金。听我自穷诗自老，半江明月苇花深。
黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。
还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂辩高低。都是后学晚辈，分人我、说是谈非。休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
黑风卷沙平太行，辕门列戟飞秋霜。敲冰饮马万蹄裂，旄头白日寒无光。胡笳叫屈角声死，短兵战过交河水。不恤身为塞下磷，孤光还照长城里。
夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。