外物攻伐人，钟鼓作声气。
待渠弓箭尽，我自味无味。
宴安衽席间，蛟鳄垂涎地。
君子履微霜，即知坚冰至。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《又和二首》是宋代文学家黄庭坚所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
外物攻伐人，钟鼓作声气。
待渠弓箭尽，我自味无味。
宴安衽席间，蛟鳄垂涎地。
君子履微霜，即知坚冰至。
诗意：
这首诗词通过对外物对人的攻击和影响的描绘，表达了作者对世俗纷扰的厌倦和对内心安宁的追求。作者在外界纷扰的环境中，感受到钟鼓声的喧嚣，但对此已经无动于衷。他等待着弓箭的用尽，以体验自己内心的平静和宁静。在宴会上，蛟鳄垂涎地表示诱惑和欲望的存在，而君子则要履行自己的道德原则，即使面对微小的困难也能感受到坚冰的临近。
赏析：
黄庭坚以简洁而深刻的语言，表达了对外界干扰的厌倦和对内心宁静的追求。他将外物攻伐人的景象与钟鼓声联系起来，形象地描绘了世俗喧嚣对个人内心的影响。在这种环境下，作者选择等待，等待弓箭的用尽，以体验到自己内心的平静和自足。这种追求内心平静的态度展示了作者对世俗纷扰的超脱和对内心自我安抚的心态。
在宴会场景中，蛟鳄垂涎地象征着欲望和诱惑的存在，它们对君子的道德原则构成了一种考验。然而，君子要履行自己的道德准则，即使面对微小的困难，也能坚守自己的原则，就像履行在微寒的晨霜上一样。这种对内心坚冰的临近的感知，表明君子对于道德的坚守和自我约束的追求。
整首诗词通过对外界干扰和内心平静的对比，表达了作者对于内心宁静和道德追求的态度。黄庭坚以简洁而凝练的语言，揭示了他对于世俗纷扰的超脱和对内心自我安抚的追求，展现了他作为一位文人士大夫的独立精神和道德操守。
挺挺长松施女萝，平生能得几相过。繐帷远辱双絇临，泪眼犹瞻两鬓皤。曾未经年成契阔，至今一恸竟蹉跎。吉人已矣难重见，山口悽悽薤露歌。
夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有
惆怅烟郊晚，依然此送君。长河隔旅梦，浮客伴孤云。淇上春山直，黎阳大道分。西陵倘一吊，应有士衡文。
自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。
清歌不是世间音，玉殿尝闻称主心。唯有顺郎全学得，一声飞出九重深。
系马操舟问◇师，却疑淮口挂帆时。人间迁改何须问，便作江湖未可知。