木末俯清轩，独立久延伫。
何人骑鹤来，仿佛吹笙侣。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《游郭希吕石洞二十咏·笙鹤》是宋代诗人刘过的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在木末俯视清凉的轩窗，我独自站立着，久久地等待。
有人骑着鹤飞来，仿佛吹奏着笙的伙伴。
诗意：
这首诗通过描绘一幅清幽的景象，表达了诗人对于自然与仙境的向往。诗中的主人公站在清凉的轩窗前，期待着一位骑着鹤来的神秘人物。这位人物仿佛吹奏笙的音乐，给整个场景增添了一种仙境的氛围。
赏析：
《游郭希吕石洞二十咏·笙鹤》展现了刘过以清新细腻的笔触描绘自然景色的才华。诗人将自然与仙境的元素融合在一起，使得整个场景充满了神秘和诗意。木末的清凉、独立久延伫的等待，以及骑鹤而来的人物仿佛吹笙的形象，构成了一幅优美的画面。这首诗通过细腻的描写和意象的运用，传达了诗人对于纯净、宁静和超越尘世的向往。
整首诗的意象和氛围都与仙境有关，给人一种超然的感觉。诗人通过这种意象的构建，表达了对于理想世界的追求和对于超脱尘俗生活的向往。同时，诗中运用了音乐的意象，通过吹笙的形象将音乐与自然景色相结合，增强了整体的艺术感。
《游郭希吕石洞二十咏·笙鹤》是刘过的代表作之一，体现了他细腻的描写技巧和对于自然与仙境的独特感悟。这首诗以其清新的意象和超然的氛围，给读者带来一种超越尘世的美感，引发人们对于纯净与宁静的思考。
深堂杰阁松风鸣，黄梅已过双溪晴。不知城高乃有此，六月表里冰壶清。我来蒙师炷香鼎，旋汲溪泉为煎茗。明朝又送不托材，大慰枯肠怯龙饼。
旧峰松雪旧溪云，怅望今朝遥属君。共道使臣非俗吏，南山莫动北山文。
空嗟覆鼎误前朝，骨配人间骂未销。夜月池台王傅宅，春风杨柳太师桥。
好山横翠幕。更一水流烟，嫩阴成幄。薰风转林薄。笑劳生底事，漫嗟离索。霞觞细酌。尽流年、青镜易觉。算芙蓉、玉井香翻，不减旧阶红药。寂寞。草玄空老问字人稀，也胜投阁。骑鲸后约。追汗漫，记寥廊。便风帆高挂，云涛千里，谁道蓬壶水弱。任蟠桃、满路千花，自开自落。
澄溪暝度轻澌白。对平湖、淡烟隔。我与征鸿共行人，更张灯留客。东园半是余花迹。料仙帆、到时发。若倚江楼望清淮，为殷勤乡国。
黄梅三日雨，漏屋使人愁。无饭不遑恤，有书犹欲修。绵延蜂虿贼，震动犬牙州。