木末俯清轩，独立久延伫。
何人骑鹤来，仿佛吹笙侣。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《游郭希吕石洞二十咏·笙鹤》是宋代诗人刘过的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在木末俯视清凉的轩窗，我独自站立着，久久地等待。
有人骑着鹤飞来，仿佛吹奏着笙的伙伴。
诗意：
这首诗通过描绘一幅清幽的景象，表达了诗人对于自然与仙境的向往。诗中的主人公站在清凉的轩窗前，期待着一位骑着鹤来的神秘人物。这位人物仿佛吹奏笙的音乐，给整个场景增添了一种仙境的氛围。
赏析：
《游郭希吕石洞二十咏·笙鹤》展现了刘过以清新细腻的笔触描绘自然景色的才华。诗人将自然与仙境的元素融合在一起，使得整个场景充满了神秘和诗意。木末的清凉、独立久延伫的等待，以及骑鹤而来的人物仿佛吹笙的形象，构成了一幅优美的画面。这首诗通过细腻的描写和意象的运用，传达了诗人对于纯净、宁静和超越尘世的向往。
整首诗的意象和氛围都与仙境有关，给人一种超然的感觉。诗人通过这种意象的构建，表达了对于理想世界的追求和对于超脱尘俗生活的向往。同时，诗中运用了音乐的意象，通过吹笙的形象将音乐与自然景色相结合，增强了整体的艺术感。
《游郭希吕石洞二十咏·笙鹤》是刘过的代表作之一，体现了他细腻的描写技巧和对于自然与仙境的独特感悟。这首诗以其清新的意象和超然的氛围，给读者带来一种超越尘世的美感，引发人们对于纯净与宁静的思考。
三十九年至正壬寅，同在京华，遇其寿日，语及旧作，遂再和前韵四海之间，难弟劣兄，白头二人。记昌期瑞旦，行年在卯，善门余庆，维岳生申。科第佳名，祠宗优秩，常奉天香降紫宸。身通贵，只贫安分定，老益书亲。简编不负辛勤。羡进德扬名迈等伦。任家无厚积，融融度日，诗多好
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部
送我凉州浃日程，自驱薄笨短辕轻。高谈痛饮同西笑，切愤沉吟似《北征》。小丑跳梁谁殄灭？中原揽辔望澄清。关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。
寿康朝谒蚤，长信燕闲多。不有图书乐，其如昼漏何。玉宇宜朱夏，壶冰生晚凉。深心念行暍，清夜久焚香。蚕宫罢采撷，暴室献朱黄。翕呷霜纨动，阑班采缕长。六宫无事著嬉游，百药初成及早收。菖歜还羞十二节，椿年自占八千秋。万寿仍萦长命缕，虚心不著赤灵符。民间风俗疑当共，
细推今古事堪愁，贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在，石家金谷水空流。光阴自旦还将暮，草木从春又到秋。闲事与时俱不了，且将身暂醉乡游。
念旧今归楚，寻师久入吴。有缘依梵释，何事走江湖。休问传心印，当先觅髻珠。直须言语断，方不堕凡夫。