隔山闻禽声，欲往道路隔。
顾瞻此桥上，白云出迎客。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《游郭希吕石洞二十咏·石桥》是宋代诗人刘过的作品。这首诗以石桥为题材，通过对桥上景物的描绘，表达了诗人游览时的喜悦和景致之美。
这首诗的中文译文如下：
隔山闻禽声，
欲往道路隔。
顾瞻此桥上，
白云出迎客。
这首诗的诗意主要围绕着石桥展开。诗人听到山那边传来鸟儿的鸣叫声，心生向往，想要过去看看，但山峦阻隔了前进的道路。然而，当他抬头看着眼前的这座石桥时，白云从桥的那头飘出来，仿佛在欢迎诗人的到来。
通过简练的文字描写，诗人展现了一种自然景观与人文景致的交融。石桥作为一种人造建筑，与周围的山峦和鸟声相互呼应，创造出一种和谐的氛围。桥梁不仅仅是连接两地的通道，更成为诗人游览的目标和诗意的象征。白云出迎的意象则增添了一种仙境般的气氛，给人一种超脱尘俗的感受。
这首诗以简练的语言描绘了诗人游览时的美妙景致和内心的喜悦。通过对桥梁和自然景观的描绘，诗人将读者带入一个清新宜人的环境中，让人感受到大自然与人文的和谐共存。整首诗以景写情，以景映情，给人以美的享受和思考的空间，展现了宋代文人追求自然与人文融合的审美追求。
三十九年至正壬寅，同在京华，遇其寿日，语及旧作，遂再和前韵四海之间，难弟劣兄，白头二人。记昌期瑞旦，行年在卯，善门余庆，维岳生申。科第佳名，祠宗优秩，常奉天香降紫宸。身通贵，只贫安分定，老益书亲。简编不负辛勤。羡进德扬名迈等伦。任家无厚积，融融度日，诗多好
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部
送我凉州浃日程，自驱薄笨短辕轻。高谈痛饮同西笑，切愤沉吟似《北征》。小丑跳梁谁殄灭？中原揽辔望澄清。关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。
寿康朝谒蚤，长信燕闲多。不有图书乐，其如昼漏何。玉宇宜朱夏，壶冰生晚凉。深心念行暍，清夜久焚香。蚕宫罢采撷，暴室献朱黄。翕呷霜纨动，阑班采缕长。六宫无事著嬉游，百药初成及早收。菖歜还羞十二节，椿年自占八千秋。万寿仍萦长命缕，虚心不著赤灵符。民间风俗疑当共，
细推今古事堪愁，贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在，石家金谷水空流。光阴自旦还将暮，草木从春又到秋。闲事与时俱不了，且将身暂醉乡游。
念旧今归楚，寻师久入吴。有缘依梵释，何事走江湖。休问传心印，当先觅髻珠。直须言语断，方不堕凡夫。