至宝不自献，韬藏亦英华。
馀香被草木，秀擢幽岩花。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《游郭希吕石洞二十咏·韬玉》是宋代刘过所作的诗词。这首诗以咏史的形式，表达了至宝之美不需炫耀，收藏之物同样珍贵。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
韬玉
至宝不自献，
韬藏亦英华。
馀香被草木，
秀擢幽岩花。
译文：
珍贵的玉石不自己主动展示，
收藏起来同样充满着荣华。
深藏的香气被草木所沾染，
幽深的岩洞里绽放着美丽的花朵。
诗意：
这首诗以玉石作为象征，表达了至宝之美不需要张扬，而是应该静静地韬藏。与此同时，即使收藏起来，其珍贵的品质依然能够闪耀出光华。诗人通过描绘岩洞中幽深的环境和花朵的美丽，强调了深藏不露的价值和内在的美。
赏析：
这首诗以简练的笔触展示了至宝的韬藏之美。诗人通过对比至宝和草木、岩洞和花朵的关系，传达了一种宝物应该隐藏自身价值的思想。诗中的"至宝"可以理解为人才、才华或珍贵的品质，而"韬藏"则是指不张扬、不炫耀，将其隐藏在内心深处。诗人通过以玉石为喻，强调了内在美和品质的重要性，而非外表的虚华。诗中的"香气"和"岩洞花"形象生动，给人以清新、幽雅之感。整首诗以简洁明快的语言，展现了一种内敛而高贵的美感，使读者对至宝的价值和美的内涵有了更深的思考。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。