借榻卧云屋，欹枕仔细听。
误疑鸣珂声，不知水泠泠。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《游郭希吕石洞二十咏·玉佩》
朝代：宋代
作者：刘过
玉佩挂在室内，我躺在云屋的床榻上。我侧卧着，细心倾听着周围的声音。我错误地怀疑那声音是鸣珂的声音，实际上却是清澈的水流声。
这首诗描绘了诗人在一个云屋中以及对周围环境的观察和思考。诗人躺在床上，静静地倾听着周围的声音，引发了他内心的疑惑和错觉。他错误地将水流声误认为是鸣珂的声音，这表明他对环境的感知和认知出现了一些偏差。
通过这种错觉，诗人传达了一种错综复杂的感觉和思考。这首诗揭示了人类感知和认知的主观性，以及我们对于外界事物的理解可能存在的误解和错误。诗人以一种细腻的方式表达了对于自身感知能力的怀疑和对于真实性的追求。
这首诗中运用了错觉和对比的手法，通过对声音的错觉和对水流声的描述，诗人展示了他对于感知和认知的独特观察。这种观察引发了他对真实和虚幻之间的界限的思考，同时也折射出人类在感知世界时常常受到错觉和主观思维的影响。
总的来说，这首诗以微妙的方式揭示了人类感知和认知的复杂性，通过错觉和对比的手法，表达了对于真实和虚幻之间边界的思考。这使得这首诗具有一定的哲理性和深度，引发人们对于自身感知能力和对外界的理解方式的思考。
冬日何曾短，寒更有许长。红炉那作伴，白发早还乡。旧酒谁赊饮，新诗自写藏。故人思不见，独绕野梅香。
山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流。楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。
澹庵潜圣学，未许外人传。门里存衣钵，吟边可管弦。浣花宗武辔，儋耳小坡舡。绿鬓成黄壤，从今更问天。
二月和风到碧城，万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。妆镜巧眉偷叶样，歌楼妍曲借枝名。晚秋霜霰莫无情。
疏散郡丞同野客，幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹，晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶。能来尽日观棋否，太守知慵放晚衙。
清词举世皆藏箧，美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌，四行高树拥朱门。家贫境胜心无累，名重官闲口不论。惟有道情常自足，启期天地易知恩。