但知鬼目为芝草，谁信羚羊破佛牙。
娘子阿姨何处辨，时人识卖假金家。
葛立方（？～一一六四），字常之，号懒真子，江阴（今属江苏）人。胜仲子。高宗绍兴八年（一一三八）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。十七年，爲祕书省正字。十九年，迁校书郎。二十一年，除考功员外郎。以忤秦桧得罪。桧死召用，二十六年以左司郎中充贺金国生辰使。二十七年，权吏部侍郎。二十九年，出知袁州，未几以事罢（《建炎以来繫年要录》卷一七五、一七七、一八二），退居吴兴。孝宗隆兴二年卒。着《归愚集》、《韵语阳秋》。事见《韵语阳秋》自序及宋徐林序、《南宋馆阁录》卷八。 葛立方诗，以宋抚州刻本《侍郎葛公归愚集》爲底本（藏上海图书馆，存五至十三卷，其中诗五卷），校以清光绪《常州先哲遗书》本（简称光绪本）。新辑集外诗编爲第六卷。
《有感》是宋代诗人葛立方的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
但知鬼目为芝草，
谁信羚羊破佛牙。
娘子阿姨何处辨，
时人识卖假金家。
诗意：
这首诗词表达了葛立方对社会伪善、欺骗和虚伪现象的感慨。诗中通过对一些常见的事物进行对比，揭示了人们对真相的无知和对表面现象的迷信。诗人呼吁人们应当有清醒的思维和敏锐的洞察力，不要轻易相信虚假的事物和人。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了深刻的思考。诗人通过两个对比来传达他的观点。首先，他提到鬼目（一种传说中能够看穿伪装的眼睛）被当作芝草来对待，暗示人们对于真相的认知局限和被欺骗的程度。其次，他提到羚羊（传说中拥有破除虚假的力量）破佛牙，意指人们对于虚假的信仰和迷信行为。这两个对比都揭示了人们盲目信任虚假事物的现象。
接着，诗人提出了一个问题，娘子和阿姨在哪里可以辨别真相。这里的娘子和阿姨可以被理解为一般的女性代表，也可以指代社会中相对无知的人群。诗人希望有更多的人能够警醒并辨别真相，不要被表面的假象所蒙蔽。
最后两句描述了现实中的情况，时人可以认出卖假金的家族。这里指出了社会中存在的欺骗和虚假行为，也让人们思考如何识别真假和保护自己不被欺骗。
整首诗词以简洁而有力的语言呈现，通过对比和反问的手法，传达了诗人对社会现象的思考和警示。它鼓励读者保持清醒的头脑，不轻易相信表面的事物，要有敏锐的洞察力，辨别真相与虚假，保护自己的利益。
昔用雄才登上第，今将重德合明君。苦心多为安民术，援笔皆成出世文。寒角细吹孤峤月，秋涛横卷半江云。掠天逸势应非久，一鹗那栖众鸟群。
水澄秋月现，云散春山出。镜内影去来，杯中形出没。释氏慧之源，儒者诚之骨。忘躯见天机，灰心契造物。落花问啼鸟，流水澡幽石。不如窗间云，不如屋角月。此意谁与论，知音更何说。悄如寒岩烟，寂似阴崖雪。栖神要山林，晦迹老岩穴。吾当叫张葛，起与共散发。
何以送之山前月，千里随人光不灭。何以赠之岭上云，出入无心疑似君，何为自比阳城逐，边老日高快便腹。次山曲爱道州民，昔日乱离今太平。后来宾光无短瘠，帐里先生犹七尺。
东阜雨后土膏肥，夙驾鸟犍出短扉。秧水平畴蛙阁阁，菜花满稜蝶飞飞。比娄社酒叹独在，墙壁农书事已非。独喜桑麻今正长，渊明归去最知岁。
高倚青冥插酒星，山崖谁作醉仙形。从来天地为衾枕，应笑人间有独醒。
社雨霏霏湿杏花，农家分喜到州家。苍鹅戏处塘初满，黄犊归时日欲斜。