腐儒乖世用，作事例迂疏。
浪走长安道，欲投光範书。
悬知成漫尔，可笑赋归与。
寄语陈言者，毋轻出草庐。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《有感》是宋代仇远创作的一首诗词。诗意表达了对于当时堕落的儒家学者和迂腐的文化现象的感慨。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
腐儒乖世用，
作事例迂疏。
浪走长安道，
欲投光范书。
悬知成漫尔，
可笑赋归与。
寄语陈言者，
毋轻出草庐。
诗意和赏析：
这首诗词表达了仇远对于当时儒家学者的失德和文化陷入迂腐的感叹。诗中描述了这些腐朽的学者不顾世道的需要，追求虚无缥缈的理论，远离实际生活。他们游荡在长安的街道上，渴望能够得到一本光范的书籍，以图投机取巧。然而，他们并不明白自己的学问只是纸上谈兵，毫无实际价值可言。
诗人以讽刺的口吻让读者感受到他对这些学者的不屑和嘲讽。他们自命不凡，却只是纸上谈兵，没有真正的才智和见识。仇远在诗中寄语给那些空谈虚论的学者，告诫他们不要轻易离开自己的书斋，不要随意出来发表肤浅的言论。
这首诗词以简洁明了的语言揭示了当时社会文化的弊端，对于追求虚名和空洞学问的人进行了犀利的讽刺。通过对于儒家学者的揭露，仇远呼吁他们回归实际，不要脱离社会现实，以实际的行动和真知灼见来推动社会的进步。
不触又不背，徒劳生拟议。开口更商量，白云千万里。
崔生自反金陵谪，骑马复走长安陌。时危颇负经济才，海内但识文章客。自从盗贼近神京，四海不见烟沙清。黄河流血日惨怛，中原战骨霜纵横。朔方兵马又已弱，天下财赋难尽榷。书生不得言世务，大臣谁有匡时略。我到长安访交友，子与河内犹相厚。感今恋故有，吐胆倾心共杯酒。去年
蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。入耳澹无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。
人皆有耳目，夫子旷与娄。弱毫写万象，水镜无停酬。闲居惜重九，感此岁月周。端如孔北海，只有樽空忧。二子不并世，高风两无俦。我後五百年，清梦未易求。
应是少微星，又云严君平。浩歌七十馀，未尝识戈兵。康宁福已大，清静道自生，邈与神仙期，不犯宠辱惊。读易梦周公，大得天地情。养志学浮丘，久链日月精。寿存金石性，啸作鸾凤声。阴德不形言，一一在幽明。何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。非谓钟鼎重，非谓
一壑一丘耕且为，不歆周纲应非羆。云霾障日树蒙密，草蔓漫天山蔽亏。生意正从芽蘖露，善根不逐斧斤斯。溶溶此理谁能解，剩喜吾宗有白眉。