飘风骤雨谩惊春，扫荡何烦臂屈伸。
天识不衷宜不恕，神歆非类即非仁。
休雠地下枯鱼骨，且斗尊前健犊身。
静看可怜还可笑，香山宁是幸灾人？
范成大（一一二六～一一九三），字至能，号石湖居士，吴（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，除徽州司户参军。三十二年，入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年（一一六三），爲编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。干道元年（一一六五），累迁着作佐郎。二年，除吏部员外郎，爲言者论罢。三年，起知处州。五年，除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。六年，以起居郎假资政殿大学士使金。使归，迁中书舍人，同修国史及实录院同修撰。七年，知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年（一一七五），除四川安抚制置使。四年召对，权礼部尚书。五年，拜参知政事，寻罢。七年，知明州兼沿海制置使。八年，知建康府（《景定建康志》卷一四））。十年，以疾奉祠。十五年，起知福州，未赴。光宗绍熙三年（一一九二）加资政殿大学士知太平州。四年卒，年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷（《宋史·艺文志》），已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷，及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》，《宋史》卷三八六有传。 范成大诗，以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本爲底本。校以明弘治金兰馆铜活字本（简称明本）、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷（简称黄本），并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》（简称沈注）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《有感今昔二首》
飘风骤雨谩惊春，
扫荡何烦臂屈伸。
天识不衷宜不恕，
神歆非类即非仁。
休雠地下枯鱼骨，
且斗尊前健犊身。
静看可怜还可笑，
香山宁是幸灾人？
中文译文：
飘风骤雨突然惊扰了春天，
清扫灭迹何须弯曲伸展双臂。
上天的判断并非公正，宜行的并非宽恕，
神明的喜爱非同类即非仁慈。
停止争斗，地下埋葬枯鱼骨，
暂且放下争端，在尊贵者面前展示健壮的身姿。
静静地观看，既可怜又可笑，
香山岂是幸灾乐祸之人的目的地？
诗意和赏析：
这首诗是范成大所作，表达了对当时社会现象的感慨和思考。
诗的第一首描述了风雨突然袭来，扰乱了春天的景象。作者以风雨比喻社会动荡，人们的生活被打乱，感到困扰。他提到了扫荡和屈伸双臂，暗指人们为了生存和自保而不得不做出迎合或抵抗的行动。
第二首诗中，作者对天道和神明的判断提出了质疑。他认为天道并不公正，宜行的并非一定是宽恕的，而神明的喜爱也不一定只限于某些特定的人。这反映了作者对社会道义和伦理观念的思考和批判。
诗的下半部分，范成大通过地下的枯鱼骨和尊贵者面前的健犊身，寓意了停止争斗和恶斗的呼吁。他认为应该放下纷争，保持和平，让社会回归宁静与安宁。
最后两句“静看可怜还可笑，香山宁是幸灾人？”则反映了作者对于当时社会现象的思考。作者认为人们对社会动荡和他人的苦难既有同情之心，又有幸灾乐祸之态度，这种现象令人不禁感到可怜，同时也可笑。
这首诗通过对风雨、天道、社会现象的比喻和思考，表达了作者对于当时社会动荡和伦理观念的担忧和批判，呼吁人们停止争斗，追求和平与安宁。
断岸轻烟著柳条，孤村小雨夜萧萧。荒鸡隔浦声相续，短烛无风焰自摇。朴学元知縻岁月，残生竟是老渔樵。最怜鬓畔千茎雪，日日春风吹不消。
少年妄意假韶鸣，忧患欺人两鬓星。此去真当盟社友，向来不合诳山灵。百年如夜何由旦，万古惟天只麽青。若到桐城逢旧友，为言多醉少曾醒。
几年槐市槐花冷，天风又还吹起。故箧重寻，闲书再整，犹记灯窗滋味。浑如梦里。见说道如今，早催行李。快买扁舟，第一桥边趁流水。阳关须是醉酒，柳条休要折，争似攀桂。旧有家声，荣看世美，方了平生英气。琼林宴喜。带雪絮归来，满庭春意。事业方新，大鹏九万里。
妙处如何说向人，倒地便起自分明。蓦然踏著故田地，倒裹幞头孤路行。
我有一樽酒，来自故人家。故人久相别，十载隔天涯。相思不相见，对月开注霞。一酌延清风。清风为我开灵襟。再酌劝明月，明光徘徊冷光发。三酌望故人，明月清风颜色。高歌起舞赓长谣，声裂金石贯曾碧。伯伦已死渊明殂，蜾蠃螟蛉漫充塞。须臾各罢玉壶空，醉觉长天不盈尺。
稍离烟瘴近湘潭，疾病衰颓已不堪。儿女不知来避地，强言风物胜江南。