绝怜修竹知人意，更爱双泉不世情。
回首旧游浑似梦，却因多难悟无生。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《有感二首》是宋代裘万顷的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
绝怜修竹知人意，
更爱双泉不世情。
回首旧游浑似梦，
却因多难悟无生。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对友情和人生的思考。裘万顷通过描绘修竹和双泉来表达自己对真挚友情和超脱尘世的向往。
首句“绝怜修竹知人意”描绘了修竹对人的了解和理解，表达了作者对真正的友情的珍爱和怀念。修竹是一种生命力顽强的植物，它经历了岁月的洗礼，仍然保持着翠绿的生机。这种修竹对人的意味深远，它懂得人的内心，能够感知人的情感和意愿。
接着，“更爱双泉不世情”一句表达了作者对超越尘世的情感的向往。双泉象征着那些非凡、不可思议的情感和体验，与世俗的喧嚣和浮躁格格不入。这里的“不世情”意味着超越常人的情感和境界，是一种高尚、纯粹而超然的精神追求。
接下来的两句“回首旧游浑似梦，却因多难悟无生”表达了作者对过去的回忆和对人生的思索。回首往事，仿佛是一场梦境，深深地印在记忆中，但在面对多样的困难和挫折时，我们往往难以领悟生命的真谛。这里的“无生”指的是超越生死、超越尘世的境界，是一种对人生真谛的领悟。
整首诗词以修竹和双泉为象征，通过表达对友情和超脱尘世的向往，表达了作者对真挚情感和人生意义的思考。这种渴望与追求超越尘世的精神，展示了宋代文人士人生观和价值观的特点。
三十年间，几番宠辱，细思往事慵言。也曾牒发，曾受帝王宣。今日山村且住，他时去、高卧云烟。洞天隐，松峰之畔，保命是修仙。无愆。全道德，自然达理，炼汞烹铅。未功圆行足，闲对林泉。真乐琴书为伴，忘尘世、＊了熬煎。逍遥好，蜕形真去，升入大罗天。
浮舟大江里三千，归握先陇清淮壖。杜门古寺厌岑寂，梦寐清颍如家山。汝阴昔谬称刺史，自愧何术苏恫瘝。平生为吏甘贱拙，敢作蟊贼伤民田。未忧怀砖击之去，乃欲筑室买一廛。箪瓢三亩易办耳，寄声父老不汝干。长淮清冬龙蜃螫，放舟出郭天宇宽。浮梁横前袅可缆，金塔却立俨莫攀。
客子常明发，霜天正寂寥。移舟星在水，解缆月随潮。往事流波驶，归心帆影摇。更堪闻过雁，芦荻共萧萧。
莫言无合亦何伤，旅雁卑飞怯稻梁。南亩荒芜嵩少远，却来楫口祭勾芒。
择师难似择良医，争得功指俗迷。每羡君才如扁鹊，能为后学发醯鸡。作文须有夺胎法，卞惑先须刮膜篦。子侄明年看骨换，所求不止在刀圭。
吾君日旰坐延英，寤寐得人成太平。常恐珍才在空谷，岂容旧德久专城。颍州便合为丞相，渤海无庸拜水衡。今代吴公只公是，自惭名谢洛阳生。