长生犹自重无生，言让仙祠佛寺成。
碑折谁忘康乐制，山灵表得远公名。
松形入汉藤萝短，僧语离经耳目清。
莫怪迟迟不归去，童年已梦绕林行。
黄滔，字文江，莆田人。昭宗干宁二年，擢进士第。光化中，除四门博士，寻迁监察御史里行，充威武军节度推官。王审知据有全闽，而终其身为节将者，滔规正有力焉。集十五卷，今编诗三卷。 黄滔字文江，莆田人。补诗一首。
《游东林寺》是唐代黄滔创作的一首诗。这首诗写了游历东林寺的经历，并表达了对佛寺的景色和氛围的赞美。
诗中的第一句“长生犹自重无生”可以理解为人若能超脱尘世的束缚，就能达到长生不死的境界。作者希望通过游东林寺寻找这种长生的可能性。
第二句“言让仙祠佛寺成”指出言辞令人佩服的仙祠佛寺的存在与众多佛诞典故相辅相成，在这种仪式之中，寺院得以成为仙人的庇佑之地。
第三句“碑折谁忘康乐制”，表达了对过去辉煌的文明的缅怀。作者表示，尽管文明早已消亡，但人们仍然应该珍惜过去的文明成果。这也可以理解为对东林寺历史底蕴的赞美。
第四句“山灵表得远公名”讲述了山灵、远公在东林寺的名气，指出了寺庙的灵气和名望。
第五句“松形入汉藤藤萝短”，表现出东林寺的景色和植被的美。矮小的松树形态逆入高大的汉藤藤萝，给人以一种清新、幽雅之感。
第六句“僧语离经耳目清”描述了僧人的声音和作用，他们的言论洗涤了游客的耳目，并让人们更加清晰地了解佛法的真谛。
最后两句“莫怪迟迟不归去，童年已梦绕林行”表达了作者舍不得离开东林寺的心情和美好的回忆。
总体来说，这首诗描绘了东林寺的神奇景色和氛围，并表达了作者对佛法的向往和对过去辉煌文明的怀念之情。这首诗具有唐代诗歌的特点，语言简练而深入，同时具有细腻和豪放的风格。
楚泽荒凉白露根，盈虚无处问乾坤。虫虫早气连年有，寂寂遗人几户存。盗贼恐多从此始，经纶空健与谁论。诸公日议云台上，忍使忧民独至尊。
记北人骑屋，看龙首、许仲元。自拥节来归，持荷直上，谁与争先。好官到头做彻，些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首，当春不逐时妍。人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅，未来甲子，尽自宽闲。太平竟须公等，终不成、造物谩生贤。拓取面前路径，著身常要平宽。
春渍苔纹沿石塔，月含松韵杂琴声。
大雪迷空野，征人尚远行。乾坤初一色，昼夜忽通明。有物皆迁白，无尘顿觉清。只看流水在，却喜乱山平。逐絮飘飘起，投花点点轻。玉楼天上出，银阙海中生。舞极摇溶态，闻余淅沥声。客炉何暇暖，官酤未能醒。薄吹消春冻，新暘破晓晴。更登分界岭，南望不胜情。
猗欤先农，笔兹黍稷。既殖既播，有此粒食。秬经洁清，比罇疏幂。竭我瑶斝，莫报嘉绩。
一日春光一日深。眼看芳树绿成阴。娉婷卢女娇无柰，流落秋娘瘦不禁。霜塞阔，海烟沈。燕鸿何地更相寻。早教会得琴心了，醉尽长门买赋