玻瓈盆外起千鬟，路入空蒙紫翠间。
心远最便天宇迥，眼明偏见野云闲。
寒泉宰木留千载，清磬疎钟度两山。
我亦湘城三径在，湖边归去洗尘颜。
张栻（一一三三～一一八○），字敬夫（《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫），号南轩（同上书卷七三《怡斋记》作乐斋），祖籍绵竹（今属四川），寓居长沙（今属湖南）。浚子。从胡宏学，与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年（一一六二），浚爲江淮东西路宣抚使，辟爲书写机宜文字（《宋会要辑稿》选举三四之一二）。孝宗隆兴二年（一一六四），汤思退用事，主和议，随父罢。干道初，主讲岳麓书院。五年（一一六七），起知抚州，改严州。六年，召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官，寻兼侍讲，迁左司员外郎。明年，出知袁州，以事退职家居累年。淳熙元年（一一七四）起知静江府，广南西路安抚经略使。五年，除荆湖北路转运副使，改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒，年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》，《宋史》卷四二九有传。 张栻诗，以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》（四十四卷，其中诗七卷）爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本（简称缪刻本）、清康熙锡山华氏刻本（简称康熙本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第八卷。
《游道场山次沈国录韵》是宋代张栻创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者游玩在道场山的情景，表达了对自然景色的赞美和对心灵净化的追求。
诗中的中文译文如下：
玻瓈盆外起千鬟，
路入空蒙紫翠间。
心远最便天宇迥，
眼明偏见野云闲。
寒泉宰木留千载，
清磬疎钟度两山。
我亦湘城三径在，
湖边归去洗尘颜。
这首诗词充满了意境和想象力，给人以丰富的视觉和感官体验。下面是对其中的诗意和赏析的分析：
诗词以"玻瓈盆外起千鬟，路入空蒙紫翠间"开篇，通过描绘盆景中盛开的花鬟和蒙蒙紫翠的景色，展现了山中的迷人景致。这里的盆景象征着一种精致、优美的艺术，而紫翠的山色则给人以神秘、宁静的感觉。
接下来的两句"心远最便天宇迥，眼明偏见野云闲"描绘了作者心境的开阔和眼界的独特。作者的心思超越尘世繁华，追求宇宙间的辽阔和博大，而眼光却更愿意聚焦于田园间的闲适自然。
"寒泉宰木留千载，清磬疏钟度两山"这两句表达了作者对历史和文化的敬重。寒泉、宰木、清磬和疏钟都是道场山的特色景点，它们承载着千百年的历史与文化底蕴。通过这种描写，作者表达了对古老传统的珍视和对历史文化的传承的思考。
最后两句"我亦湘城三径在，湖边归去洗尘颜"表达了作者对家乡的思念和返乡的渴望。湘城是指宋代的长沙，"三径"指的是湘江、岳阳楼和洞庭湖，它们都是长沙的著名景点。作者希望能够回到家乡湖边，净化心灵，洗去尘世的烦忧和纷扰。
整首诗词以自然景色为背景，通过描绘山水和寺庙的景致，表达了作者对自然美和心灵净化的向往。同时，通过对历史和传统文化的回忆和思考，诗词展现了作者对家乡的深情厚意。这首诗词以优美的语言和想象力丰富的意象，给人以追求内心宁静和平和的启示。
新篱三面北通门，藤架阴中细路分。天宇淡青成卵色，水波微皱作靴纹。参差村舍穿林出，缥缈渔歌隔浦闻。忽觉楚乡来眼底，欲题幽句吊湘君。
先生声彻大明宫，顾肯驰驱与俗同。但得琴书娱白日，何须鞭帽犯朝风。未容倦客寻源去，应谓斯人底死穷。它日云林陪杖屦，款承原辈嗫嚅翁。
斋诚羽卫陈，庚戌推蓂荚。灵宫容物备，清庙威仪摄。迟明导玉舆，出宿戒清堞。冥蒙云雾低，泱漭乾坤接。时雪凝九霄，金笳竞三叠。来宾万国会，受职百神协。中夜即坛壝，浓阴驳鳞鬣。及尔圭币升，焕然星斗晔。华锺帝乐张，法从天衢蹑。端门清旭上，肆宥欢声浃。宝图增大号，元历
锐出玄精终宵末。阳焰瑛华祛妖恶。宝梵晶空通照过。丹风秀，万灵无不可。自然妙用无为作。结角罗纹勿差错。朋俦那里全无个。说与呵。
战战复兢兢，犹如履薄冰。虽然叨一掾，还似说三乘。瓶汲南溪水，书来北岳僧。戆愚兼抱疾，权纪不相应。
首岁融春卜有秋，晓行犹自索貂裘。身閒暂脱微官缚，市隐何如此地幽。一水相望三里近，十年重到片时留。买田拟作终焉计，直是飘然不系舟。