仲冬方寒荔挺出，仲夏方炎靡草死。
若将朝菌比大椿，相去何啻千万里。
金芝仙草不可见，长生之草畧相似。
少时曾识青青色，今日得之乃真是。
天工矜悯轻丧生，故出珍苗普相示。
若言神仙可学致，自是未得养生理。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《又次王恭叔韵》是宋代楼钥创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
仲冬方寒荔挺出，
仲夏方炎靡草死。
若将朝菌比大椿，
相去何啻千万里。
这是一首以四季草木的生长状态来抒发感慨的诗词。诗人描述了仲冬时寒冷的季节里，荔枝树依然挺立，而仲夏时炎热的季节里，脆弱的野草却枯死。如果将荔枝与大椿相比较，它们相距遥远，仿佛相隔千万里。
金芝仙草不可见，
长生之草略相似。
少时曾识青青色，
今日得之乃真是。
诗中提到了金芝和仙草，它们是一种神奇的草药，被认为具有长生不老的功效。虽然这些草药无法亲眼目睹，但与之相似的草木却能见到。诗人回忆起年少时曾经熟悉的青翠色彩，如今获得这种草药，才真正意识到其珍贵和真实性。
天工矜悯轻丧生，
故出珍苗普相示。
若言神仙可学致，
自是未得养生理。
诗人认为天地间的造化惋惜人类的短暂生命，因此特意让珍贵的草苗普遍展示给人们。如果有人说神仙长生不老的境界可以学习而得，那是因为他们还未领悟到养生的道理。
这首诗词以四季草木的生命状态和珍贵草药的寓意，抒发了对生命短暂和养生之道的思考。通过描绘自然界的景象和比喻，诗人表达了对人生的深刻感慨和对长生不老的向往。同时，诗中也蕴含着人们对于珍贵事物的渴望和对生命意义的思考。整首诗抒发了人对于生命和养生的思考和追求，展现了诗人对于人生哲理的思索和感悟。
放浪宇宙间，世事笑局促。骎骎影中人，不受时采录。奄然长夜归，赍志空山木。昔日堂上欢，今夕堂下哭。哭之欲其生，予亦不自觉。天道元无私，纷纷徒宠辱。素心惟坡仙，一死万事足。
悲风吹篮舆，渺渺如孤舟。我亦作坐睡，兀兀随轻鸥。鸥翻梦亦觉，未绝叩舷讴。
箾韶深寓舜之心，夫子闻之感亦深。三月遂忘於肉味，谁知千古遇知音。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见
公去吾道辱，公来吾道荣。生民系休戚，国势随重轻。先生如九鼎，坐折奸宄萌。天如欲平治，用舍若为情。
义献之迹，临者米也。遡观欣书，乃二体也。随珠卞璧，萃此纸也。以鉴得之，亦可纪也。