有松堪系马,遇钵更投针。
记得汤师句,高禅助朗吟。
——段成式
乘晴入精舍,语默想东林。
尽是忘机侣,谁惊息影禽。
——张希复
一雨微尘尽,支郎许数过。
方同嗅薝卜,不用算多罗。
——郑符
段成式,字柯古,河南人,世客荆州,宰相文昌之子也。以荫为校书郎,研精苦学,祕阁书籍,披阅皆遍。歷尚书郎、太常少卿,连典九江、缙云、庐陵三郡,坐累,退居襄阳。集七卷,今编诗一卷。 段成式,字柯古,河南人,世客荆州,宰相文昌之子也。以荫为校书郎,研精苦学,祕阁书籍,披阅皆遍,歷尚书郎、太常少卿,连典九江、缙云、庐陵三郡。坐累,退居襄阳。集七卷,今编诗一卷。
《游长安诸寺联句·靖恭坊大兴善寺·老松青桐联二…绝句》这首诗是唐代诗人段成式的作品。诗的内容是描写游览长安城内各寺庙的联句,其中包括靖恭坊大兴善寺的景色。
诗的中文译文:
有松堪系马,遇钵更投针。
记得汤师句,高禅助朗吟。
乘晴入精舍,语默想东林。
尽是忘机侣,谁惊息影禽。
一雨微尘尽,支郎许数过。
方同嗅薝卜,不用算多罗。
郑符
诗意和赏析:
这首诗描绘了游览长安城内各寺庙时的景色和感受。通过描写不同的寺庙和景物,诗人表达了对佛教文化和修行者的敬仰之情,同时也展示了长安城的繁荣和寺庙的壮丽。
第一联以靖恭坊大兴善寺为背景,描述了一棵老松和青桐,表达了游人以松树为系马之地,以寺庙为投针之地的情感。通过松树和寺庙的形象,诗人深化了游人对寺庙的赞美和敬仰。
第二联以乘着晴朗的天气进入精舍为情景,描述了语默和东林,意味着诗人在精舍中默默地修行,思考着比丘教育的东林传统。诗人还表达了与忘机的朋友们在一起,共同欣赏禅宗吟咏的情感。
第三联以细雨过后的景象为背景,描述了微小的尘埃消散的情景。支郎和许数过可能是指佛教中的两位出家人,代表着朝圣者。诗人表达了游人在寺庙中一起闻草的香味,预示着多罗竟不需要算数。
整首诗通过各个寺庙的描写,展示了唐代长安城的富饶和佛教文化的兴盛。同时,诗人还表达了对佛教修行者的敬意和对寺庙的赞美之情。整首诗意境清新,字句简洁,展现了唐代诗人的才华和诗人对寺庙和佛教文化的热爱之情。
可是东皇雨露深,不成一字亦腰金。世间大有麒麟楦,对此谁能起愧心。
昔在慈恩会,交新意已亲。相逢游宦处,不比后来人。共度衡阳夏,平分岳麓春。夤缘如此少,欲别倍伤神。
又是一年修禊时,何须曲水泛金卮。遍尝众酒少亦醉,坐到三更眠未迟。上已巧当寒食日,春风悭放牡丹枝。白头父子灯前语,忘却江湖久别离。
秋色里,月明中。红旌翠节下蓬宫。蟠桃已结瑶池露,桂子初开玉殿风。
翠染南山拥县门,一洲横截两溪分。长官日永无公事,卧听滩声看白云。
城东圣母坐莲台,大地众生正眼开。与佛同生嫌见佛,一身难作二如来。