印火荧荧，灯续焰青。
——张希复
七俱胝咒，四阿含经。
——段成式
各录佳语，聊事素屏。
——郑符
丈室安居，延宾不扃。
——升上人
段成式，字柯古，河南人，世客荆州，宰相文昌之子也。以荫为校书郎，研精苦学，祕阁书籍，披阅皆遍。歷尚书郎、太常少卿，连典九江、缙云、庐陵三郡，坐累，退居襄阳。集七卷，今编诗一卷。 段成式，字柯古，河南人，世客荆州，宰相文昌之子也。以荫为校书郎，研精苦学，祕阁书籍，披阅皆遍，歷尚书郎、太常少卿，连典九江、缙云、庐陵三郡。坐累，退居襄阳。集七卷，今编诗一卷。
游长安诸寺联句·常乐坊赵景公寺·题约公院
印火荧荧，灯续焰青。
——张希复七俱胝咒，四阿含经。
段成式各录佳语，聊事素屏。
——郑符丈室安居，延宾不扃。
升上人
中文译文：
印火荧荧，灯火燃烧。
——张希复七俱胝咒，四阿含经。
段成式记录了许多美好的言语，而我仅有些许空谈。
——郑符丈室舒适宜居，招待宾客不厌其烦。
诗意和赏析：
这首诗词是《游长安诸寺联句》中的一首，描写了唐代时长安城的景色和人物。这首诗选取了长安市区中的寺庙，描绘出寺庙内的氛围和佛教文化的繁盛。
第一句中，印和灯都是寺庙中常见的道具，象征了佛教的光明和灵性。整句也可以理解为寺庙内灯火辉煌，煞是一片美好景象。接着提到了张希复的七俱胝咒和四阿含经，这些都是佛教经典和法术，展示了长安坊寺内佛教学问的深厚和丰富。通过这两句，诗人展示了寺庙内的繁荣景象和丰富的学问。
第二句中，段成式说自己只是简单地记下了一些佳话而已，显露出自己的无奈和苦恼。接着提到了郑符丈的住所，说明了他的舒适和款待宾客的慷慨。这句所表达的是诗人对自己无法做出令人满意的贡献的失望，和对他人的赞美。
整首诗通过对寺庙和诗人的对比，传递出了一种展示佛教文化的力量和自身的无奈的情感。寺庙丰富的光明和学问凸显了社会中佛教的影响力，而诗人的一时浮躁和无法实现自己的价值则表达了个体在庞大的社会中的渺小感。整首诗以朴实的语言表达了对佛教文化和他人贡献的羡慕和敬佩之情。
轻舟南垞去，北垞淼难即。隔浦望人家，遥遥不相识。
盛德居厚，含草有融。惟思惟信，日黄日中。礼诚荐过，福祐嘉通。永延永阜，九彀咸岂。
公子春衫桂水香，远冲飞雪过书堂。贫家冷落难消日，唯有松筠满院凉。
老僧真古画，闲坐语中听。识病方书圣，谙山草木灵。人来多施药，愿满不持经。相伴寻溪竹，秋苔袜履青。
吾爱白乐天，退身家履道。酿酒酒初熟，满花花正好。作诗邀宾朋，栏边长醉倒。至今传画图，风流称九老。
韩子於文章，所贵不相效。譬彼古今人，同心不同貌。吉从志久慕，亦以重名教。鸣钟与享鼎，易厌非苦乐。禄仕不及亲，扬名可为孝。君方佐大邑，美锦同翦铰。遂令吾乡民，绸直无曲桡。既暇乃作诗，欲与前人较。朝来忽有赠，捧若管窥豹。又如捕鲸鱼，空自持网罩。心降醉且睡，昏昏