路出青山近，招提更可人。
清心钟磬响，远迹簿书尘。
晚日池边迥，秋风杖履亲。
频来一樽酒，不畏老僧嗔。
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹稜县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来繫年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒于官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。
《游宝莲寺分韵得尘字》是宋代诗人冯时行所作的一首诗词。诗中描绘了游览宝莲寺的情景，表达了诗人远离尘嚣，寻求内心宁静与自由的心境。
诗意：
诗人游历宝莲寺，踏上一条通向青山的小路，感受到了青山的静谧与美丽。宝莲寺是一个清幽宜人的地方，可以遇见更多令人愉快的人。在这里，诗人的心灵清澈如钟磬的声音，追溯着遥远的足迹，记录着岁月的尘埃。傍晚时分，夕阳的余辉映照在池塘边，景色格外宜人。秋风轻拂，诗人手拄杖，脚踏履，亲近自然。他常常前来，带着一瓶美酒，即使老僧责备也不畏惧。
赏析：
这首诗词通过描绘诗人游览宝莲寺的场景，表达了远离尘嚣、追求内心宁静与自由的愿望。诗中运用了自然景物的描绘，以及对内心世界的表达，展现了宋代文人追求高洁境界的心态和生活态度。
诗人通过描述青山和宝莲寺的美景，以及清心、远足和品酒的行为，表达了他对自然和人文环境的喜爱和向往。他将自己的心境比作清心的钟磬，象征内心的宁静与纯净。诗人游历过的地方和留下的足迹都被记录在簿书之中，显示了他对岁月流转的思考和深沉的情感。傍晚时分的池塘和秋风，为诗人提供了一个与自然亲近的机会，他手拄拐杖，脚踏履，展现了一种悠闲自在的生活态度。
诗人频繁造访宝莲寺，带着一瓶美酒，即使老僧责备也不退缩，表达了他追求自我享乐和追寻内心宁静的坚定决心。这种不畏惧世俗压力和坚持自我信念的精神，体现了宋代文人在尘世中寻找精神寄托的追求。
总的来说，《游宝莲寺分韵得尘字》通过对宝莲寺的描绘和对自然、内心的感悟，表达了诗人追求内心宁静与自由的诗意。诗中融入了自然景物、个人情感和生活态度的描写，展现了宋代文人的情趣和精神追求。
一卮春酒送离歌，花落敬亭芳草多。欲问归期已深醉，只应孤梦绕关河。
竹迷谁定知迷否，趁取滂沱好雨初。栽向凤池吹律处，劚従芸阁杀青余。迎风一啸朝回早，弄月相差直宿疏。应怪籍咸林下客，相看不饮作除书。〈仲冯方作左史，必与贡父并直于此。〉
君能多益办，我鼓再而衰。安得催诗雨，心摇毕月离。
梦裹思归问故乡，明明说与尚徉狂。白云尽处重回首，无限青山对夕阳。
平生与俗马牛风，落魄人间亦未穷。绿绮奏终香缕碧，乌丝书罢烛花红。梦中吴蜀山川近，醉後周秦战伐空。投老飘然君勿笑，也胜鱼鸟在池笼。
日上小窗东，禽鸣高树中。乐哉容膝地，著此曲肱翁。香迮常迟散，儿来亦旋通。所惭贪坐睡，铅椠少新功。