湖滨宜草木，修竹可三寻。
廛居多野思，移种近墙阴。
及尔迷未醒，方予热正侵。
无嫌不逮本，地薄肯成林。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《咏竹二首》
湖滨宜草木，
修竹可三寻。
廛居多野思，
移种近墙阴。
及尔迷未醒，
方予热正侵。
无嫌不逮本，
地薄肯成林。
中文译文：
在湖滨，适宜生长各种草木，
修竹高可达三丈。
我住在乡间，常感怀念野外的景色，
于是将竹子移植到近墙的阴凉处。
竹子茂盛生长，像是迷失在热情的侵袭中，
直到我才恍然醒悟。
虽然土地贫瘠，不足以成为茂密的森林，
但我并不嫌弃，愿意将竹子种在这里。
诗意和赏析：
苏辙的这首《咏竹二首》以咏史抒怀的方式，表达了诗人对竹子的喜爱和对生活环境的思考。
首先，诗人提到湖滨宜草木，暗示着湖滨地区适宜植物的生长，其中修竹更是可以长得高大。这里可以理解为诗人对自然景观的赞美，也体现了他对大自然的热爱。
其次，诗人以自己居住的地方为背景，描绘了自己的思乡之情。他在乡间的住所，虽然离野外的自然景色有一定的距离，但他通过将竹子移植到近墙的阴凉处，试图在生活环境中再现自然之美。这种对野外景色的怀念和对自然的向往，反映了诗人内心深处的情感。
然而，在第二首诗的结尾，诗人提到自己恍然醒悟。这里可以理解为他在享受竹子带来的美好时，意识到自己的迷失。他意识到竹子虽然茂盛生长，但土地贫瘠，无法成为真正的茂密森林。然而，诗人并不嫌弃这样的环境，愿意将竹子种在这里。这里可以理解为诗人对现实的接纳和对生活的积极态度。
总的来说，这首诗通过描写竹子的生长和对生活环境的思考，表达了诗人对大自然的热爱、对乡土之情的怀念，以及对现实的接纳和积极态度。诗人以竹子为媒介，抒发了自己对人生和境遇的思考与感慨，展现了他细腻而深沉的情感。
十家血染市朝红，更涨余波及李丰。老子庄生真毒手，子元子上即而翁。
贞条障曲砌，翠叶贯寒霜。拂牖分龙影，临池待凤翔。
西岑我同流，常惜会面疏。秋深来旧京，一尝造君庐。感君故情深，馆我於恬虚。十日更倡酬，閒踪颇虚邪。人事那好乖，扁舟赋归与。茫茫烟水隔，无使堪寄书。万玉森筼簹，孤峰丽芙蕖。挂梦於其间，栩栩复蘧蘧。以我常思君，知君亦思予。何时重携手，使此菀结舒。
人散灯残睡正浓，惊回晓梦思重重。揽衣欹枕从容听，野店鸡声野寺钟。
颍滨七十无住著，我室初成四十七。前贤蚤达尚如斯，我已多公五千日。屋成作客可十年，此老八十终斯言。我今追公尚一纪，来日盈缩犹茫然。制衣起屋俱犯戒，无屋无衣两为大。世间万事且随缘，运海巢枝俱一快。
路转层冈十里余，武陵传者亦难如。昔年炼药仙人室，今日餐霞道士居。洞外蟠花开锦绣，岩前石溜漱琼琚。猗欤灵气为时雨，可惜图经阙不书。