谁知破筠根，还同一气分。
吉凶终在我，翻覆谩劳君。
酒欲祈先酹，香临掷更焚。
吾尝学丘祷，懒把祝云云。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《咏竹杯珓子》是一首宋代的诗词，作者是魏野。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
谁知破筠根，还同一气分。
吉凶终在我，翻覆谩劳君。
酒欲祈先酹，香临掷更焚。
吾尝学丘祷，懒把祝云云。
诗意：
这首诗词描绘了竹杯和竹珓子（一种竹制的碗）之间的情景。诗人通过竹杯和竹珓子的比喻，表达了对命运和人生的思考。
赏析：
这首诗词以竹杯和竹珓子作为隐喻，把人生比作一种容器。诗人认为，人的命运和吉凶最终取决于自己，而非外部因素。他用"破筠根"表示竹杯和竹珓子的破损，寓意人生中的挫折和困难。然而，诗人主张在面对逆境时要坚持自己，不要因为外界的变故而动摇。
诗中出现了"翻覆谩劳君"的句子，表达了诗人对于过于追求外在物质和名利的人的批评。他认为，过度追求外在的成就和回报只会带来疲惫和失望。
在诗的后半部分，诗人提到了"酒欲祈先酹，香临掷更焚"，这是一种寓言的表达方式。诗人通过酒和香的象征意义，表达了自己在人生中追求精神满足和内在境界的态度。他认为，过度追求物质的享受会使人迷失自我，而忽视了内心的追求和修养。
最后两句"吾尝学丘祷，懒把祝云云"表达了诗人对于虚礼和空洞祝福的态度。他借用"丘祷"和"祝云云"来暗示虚假的祈祷和祝福，强调了对真实和实际的追求。
整首诗意味深长，通过对竹杯和竹珓子的描绘，诗人表达了对人生、命运和价值观的思考。他强调了坚持自己的信念，追求内心的满足和真实的追求，而不被物质和虚假的外在诱惑所迷惑。这首诗词通过简洁的语言和隐喻的手法，给人以深思和启示。
昔泝黄牛峡，曾经白鹭洲。从容参步武，谈笑极风流。晚预蓬莱客，时从禊祓游。挥毫看半醉，追想只添愁。
不习禅，不论义，铺个破席日里睡。想料上方兜率天，也无如此日炙背。
为问春从何处归，晚村灯雨细丝丝。从来漏泄冤许柳，点检分明是此枝。
为治固有术，公卧有人立。直须紧闭关，勿使庞公人。
提壶戏饮方多病，布谷催耕未有田。老去情怀非宿昔，日长图史得周旋。客愁正是连山雨，时事浑如上水船。问主导诗翁无恙否，遥怜裋褐耸双肩。
草色苔痕挟雨骄，山齐一巷似渔樵。三叉路口时时犊，一曲溪流片片桥。风木参差泉上庙，烟帆来往海西潮。飘然忽起云间想，白鹤高飞不可招。