乾坤有精物，至宝无文章。
雕琢为世器，真性一朝伤。
韦应物，京兆长安人。少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，自鄠令制除栎阳令，以疾辞不就。建中三年，拜比部员外郎，出为滁州刺史。久之，调江州，追赴阙，改左司郎中，復出为苏州刺史。应物性高洁，所在焚香埽地而坐，唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，得厕宾客，与之酬倡。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。集十卷，今编诗十卷。 韦应物，京兆长安人。少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，自鄠令制除栎阳令，以疾辞不就。建中三年，拜比部员外郎，出为滁州刺史。久之，调江州，追赴阙，改左司郎中，復出为苏州刺史。应物性高洁，所在焚香扫地而坐，唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，得厕宾客，与之酬倡。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。集十卷，今编诗十卷。 韦应物，京兆长安人。生开元二十五年。少以三卫郎事明皇。干元间为太学生，始折节读书。永泰中为洛阳丞。大历间歷仕京兆府功曹参军。十四年，自鄠县令制除栎阳令，公疾辞不就。建中中拜尚书比部员外郎，出为滁州刺史。调江州。追赴阙，改左司郎中。復出为苏州刺史。约卒于贞元九年。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。补诗一首。
咏玉
乾坤有精物，至宝无文章。
雕琢为世器，真性一朝伤。
译文：
赞美玉石
天地间生长着许多珍贵的物品，然而最宝贵的玉石却没有文字可以形容。
人们将玉石雕琢成各种器物，但却伤害了它最原始的纯真本性。
诗意：
这首诗歌表达了对玉石的赞美和思考。玉石被认为是华美、纯净和宝贵的象征，然而它的价值并不能完全用语言来形容。人们通过雕琢玉石来创造它的使用价值和美感，但同时也破坏了它最初的天然纯真状态。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言表达了对玉石的赞美和思考。作者通过对玉石的描绘，突出了它的宝贵和难以言表的价值。与此同时，通过揭示人们对玉石的加工和改造，诗歌还让人们反思自然本身的价值和美。总体来说，这首诗词既褒扬了玉石的美感，又反思了人类对自然的干预和破坏。
民命无魂鹿，烹庖几日休。纷纷浑未悟，炯炯为深忧。并和隣舂相，分渔步网收。聊为目前计，翁碗汲新篘。
柳色千家与万家，轻风细雨落残花。数枝琼玉无由见，空掩柴扉度岁华。
调古风高，神清气逸。闻一唯升素王之堂，见微笑入空王之室。恢恢绰绰兮以一而贯万，寂寂寥寥兮会万而归一。此岂非八十三，住龙床角边。南山之净慈，佛照之真子，北磵老贼者耶。
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
萧然一室坐清虚，又见西风到客居。老去身心便懒惰，人来情意任亲疏。从僧借地秋移菊，与佛分镫夜读书。幽事复为行计夺，去留端的合何如。
北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟！北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁？思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰