可笑常娥不了事，走却玉兔来人间。
分寸不落猎犬口，滁州野叟获以还。
霜毛蘴茸目睛殷，红绦金练相系擐。
驰献旧守作异玩，况乃已在蓬莱山。
月中辛勤莫捣药，桂旁杵臼今应闲。
我欲拔毛为白笔，研朱写诗破公颜。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《永叔白兔》是一首宋代的诗词，作者是梅尧臣。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词：《永叔白兔》
朝代：宋代
作者：梅尧臣
可笑常娥不了事，
走却玉兔来人间。
分寸不落猎犬口，
滁州野叟获以还。
霜毛蘴茸目睛殷，
红绦金练相系擐。
驰献旧守作异玩，
况乃已在蓬莱山。
月中辛勤莫捣药，
桂旁杵臼今应闲。
我欲拔毛为白笔，
研朱写诗破公颜。
中文译文：
可笑常娥不了事，
笑话常娥无能为力，
走却玉兔来人间。
却有玉兔离开仙境来到人间。
分寸不落猎犬口，
玉兔不落入猎犬的口中，
滁州野叟获以还。
而被滁州的野老人捕获。
霜毛蘴茸目睛殷，
它的毛像霜一样洁白，眼睛红艳明亮，
红绦金练相系擐。
用红丝绳和金链子系住它的身体。
驰献旧守作异玩，
它原本是作为珍贵的守护之物，
况乃已在蓬莱山。
如今却置身于蓬莱山。
月中辛勤莫捣药，
人们应当勤勉地工作，不要在月亮中捣药品，
桂旁杵臼今应闲。
桂树旁的杵和臼现在应该闲置。
我欲拔毛为白笔，
我想把它的毛拔下来作为白色的笔，
研朱写诗破公颜。
用朱研磨后写诗，以打破官僚之颜。
诗意和赏析：
《永叔白兔》描绘了一个玉兔离开仙境来到人间的故事。诗人通过玉兔的形象，表达了对常娥无能为力的讽刺，暗示了人间琐事的繁杂与无趣。玉兔被比喻为珍贵的守护之物，但却落入了凡间的囚笼。诗人进一步指出了人们应当专注于实际工作而非追逐虚幻的仙境。最后，诗人表达了自己要以真挚的诗作打破官僚礼教束缚的意愿。
这首诗词通过对玉兔的描绘，传达了一种对人世间琐事的嘲讽和对追求真实与自由的思考。作者以诙谐的笔调和生动的形象，将玉兔的故事与人们的现实生活相对照，呼唤人们应当珍惜当下，追求真实的自我。
整首诗词运用了具体的形象描写和巧妙的比喻手法，通过对玉兔的形象塑造和人间琐事的对比，展现了作者对于人间繁琐与追求真实的思考和态度。同时，诗中也蕴含了对官僚礼教的批判，呼唤诗人应当坚持真实的创作，不受世俗规范的束缚。
总之，这首诗词《永叔白兔》通过对玉兔的形象描绘和比喻，传达了对人间琐事的嘲讽和对追求真实与自由的思考。同时，诗人表达了对官僚礼教的批判，强调诗人应当坚持真实的创作。整首诗词以婉约的笔调和细腻的描写，展示了作者的才华和对人生的思考。
真源不皱风，月兔影澄水。枯情但恬如，默默饱禅味。家风乃廓然，当年第一义。机轮转有方，万化出弹指。
昔年杖舄几相从，同遇弥天汉上翁。早恨扬舲南浦别，俄惊扫地北山空。壮心脱落浮云外，病骨枝梧梦境中。赖有西岩旧桃李，异时应许共春风。
腊月三十夜，髑髅自相骂。阎老索饭钱，汝等怕不怕。龟毛敲兔角，五彩虚空画。正当恁麽时，摩尼谁著价。大年初一日，道闲却成急。自拜梦中人，妄想从谁立。唯我知不知，今古希相识。张三李四歌，草木空祗揖。日月转眼睛，历劫不曾停。三贤与十圣，枉费苦精神。常思达磨老，九年
湖塘西去两三家，杖履经行日欲斜。蹙蹙水纹生细縠，蜿蜿沙路卧修蛇。旱余虫镂园蔬叶，寒浅蜂争野菊花，老去郊居多乐事，脱巾未用叹苍华。
枭呼作人声，月出如野烧。推枕中夜起，残灯尚余照。难从公荣饮，独效孙登啸。八十推不僵，平昔岂所料。空廊病马卧，枯草老牛噍。明朝语俗人，与汝不同调。
曾见重华巡狩来，漓江庙宇野棠开。山无桧柏皆岩穴，地有芝苓尽药材。花布短衣齐膝制，竹皮长帽覆眉裁。也应风土交州近，丹荔红椒不用栽。