簏中是绢不能知，妄把聪明察色丝。
五等人偷皆扫地，多文好学欲何为。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《咏史下·杨修》
中文译文：
簏中是绢不能知，
妄把聪明察色丝。
五等人偷皆扫地，
多文好学欲何为。
诗意：
这首诗是陈普写的《咏史下·杨修》，描绘了历史上的一个人物杨修。诗中通过对杨修的描绘，表达了一种讽刺和批判的情感。杨修以聪明才智自居，却只懂得琐事，而对真正有价值的东西却视而不见。他追求虚名、追逐浮华，却忽视了真正的品德和学问。诗中通过对杨修的描述，暗示了对那些追逐虚荣、不求实际的人的批判。
赏析：
这首诗以简练而意味深远的语言，揭示了杨修这个历史人物的本质。诗中使用了簏中是绢不能知，妄把聪明察色丝的比喻，表达了杨修只看重外表和琐事的浅薄态度。五等人偷皆扫地，多文好学欲何为这两句，通过对杨修与普通人的对比，强调了他的无能和愚昧。整首诗以简洁而扎实的语言，质问了杨修追求虚名、追逐浮华的价值观，并暗示了真正的学问和品德应该是人们追求的目标。这首诗通过对杨修的讽刺，呼唤人们关注真正有价值的东西，不要被表面的光鲜所蒙蔽。
晚学知谁继后尘，乡闾旧仰老成人。门无车马何妨静，室有诗书不厌分。闹里抽身甘寂寞，閒中觅中鬭清新。杖藜莫惜频过我，共醉床头满榼春。
神州应东井，天府擅西秦。双阙南山下，千门渭水滨。公卿畏主父，宾客慕平津。方朔何为者，虚称避世人。
平生怀抱欲凌云，元佑名家盖有君。况是生儿胜武子，何须不第叹刘蕡。伤哉未作河西尉，已矣还空冀北群。从此太湖风月夜，一声渔笛不堪闻。
杨柳依依，我生之辰，与公共之。叹袅娜章台，歌翻轻吹，飘零灞岸，影弄斜晖。花萼楼深，灵和殿古，人自凄凉柳自垂。相逢处，记吾侬堕地，嘉定明时。何须梦得君知。便稳道人生七十稀。笑桓大将军，枝条如此，陶潜处士，门巷归兮。几阵花飞，一池萍碎，又向先生把寿厄。年年好，
道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。何日一名随事了，与君同采碧溪薇。
横空初不跨鹏鳌，位觉胡床步步高。?器之言尝梦飞，自觉身与所坐床皆起空中。?一枕昼眠春有梦，扁舟夜渡海无涛。归来又见颠茶陆，?往在钱塘尝语晦叔，陆羽茶颠，君亦然。?多病仍逢止酒陶。?陶渊明有《止酒》诗。器之少时饮量无敌，今不复饮矣。?笑说南荒底处所，只今榕叶下亭皋